Arcana Coelestia – Exodus, caput 05
Arcana Coelestia 6
Passage 7080
#7080 In praecedentibus dictum est quid proximus; sequitur nunc dicere quid charitas seu amor qui erit erga proximum.
Arcana Coelestia 6
Passage 7081
#7081 Ipsa vita hominis est ejus amor, et qualis est amor, talis est vita ejus, immo talis est totus homo. Sed amor dominans seu regnans, hoc est, amor rei quae pro fine habetur, est 1qui facit hominem; ille amor sibi (x)subordinatos habet plures amores particulares et singulares qui sunt derivationes, et sub alia specie apparent, sed usque 2singulis his amor dominans inest et dirigit (c)eos, et per (c)eos, ut per fines medios, spectat et intendit finem suum, qui 3est omnium primarius et ultimus; et hoc tam directe quam indirecte. @1 quae I$ @2 i in singulis illis$ @3 After ultimus$
Arcana Coelestia 6
Passage 7082
#7082 Sunt duo in mundo naturali quae faciunt ibi vitam, nempe calor et lux; et sunt duo in mundo spirituali (d)quae faciunt (d)ibi vitam, nempe amor et fides; calor in mundo naturali correspondet amori in mundo spirituali, et lux in mundo naturali correspondet fidei in mundo spirituali; inde est cum dicitur calor seu ignis spiritualis, quod intelligatur amor; et cum dicitur lux spiritualis, quod intelligatur fides; etiam amor actualiter est calor vitalis hominis, quod enim ex amore incalescat homo, notum est; et fides actualiter est lux hominis, quod enim ex fide illuminetur homo, 1 notum esse potest. @1 i etiam$
Arcana Coelestia 6
Passage 7083
#7083 Calor et lux in mundo naturali existunt ex sole mundi; at spiritualis calor et spiritualis lux, seu amor et fides, existunt ex sole caeli; sol caeli est Dominus, calor qui ab Ipso ut sole venit est amor, et lux quae ab Ipso ut Sole venit est fides; quod Dominus sit lux, constat apud Johannem, Jesus dixit, Ego sum lux mundi; qui Me sequitur non ambulabit in tenebris, sed habebit lucem vitae, viii 12: et quod Dominus sit sol, constat apud Matthaeum, Cum Jesus transformatus est, splenduit facies Ipsius sicut sol, et vestimenta Ipsius facta sunt sicut lux, xvii 2.
Arcana Coelestia 6
Passage 7084
#7084 Ex hac correspondentia 1etiam sciri potest quomodo se habet cum fide et cum amore: fides absque amore est sicut lux absque calore, qualis est lux hiemis; 2et fides cum amore est sicut lux cum calore, qualis est lux veris; quod in luce veris omnia et singula crescant et floreant, notum est; et quoque quod in luce hiemis omnia et singula torpescant et emoriantur; similiter se habet cum fide et 3 amore. @1 quoque$ @2 at$ @3 i cum$
Arcana Coelestia 6
Passage 7085
#7085 Quia nunc amor est unde vita hominis, et quia totus homo tatis est qualis ejus amor, ut et quia amor est conjunctio spiritualis, inde consequitur quod omnes in altera vita consocientur secundum amores, nam vita sua, hoc est, amor suus unumquemvis sequitur; qui in amore erga proximum et in amore in Deum sunt consociantur in caelo; at qui in amore sui et in amore mundi sunt consociantur in inferno; est enim amor sui oppositus amori in Deum, et amor mundi oppositus amori erga proximum.
Arcana Coelestia 6
Passage 7086
#7086 Amor in Deum dicitur, et intelligitur amor in Dominum, 1quia in Ipso est Trinitas, et Ille est Dominus caeli, nam Ipsi est omnis potestas in caelo et in terra, Matth. xxviii 18. 1CAPUT V @1 i Exodi$ 1. Et postea venerunt Moscheh et Aharon, et dixerunt ad Pharaonem, Ita dixit JEHOVAH, DEUS Israelis, Dimitte populum Meum, et festum agant Mihi in deserto. 2. Et dixit Pharao, Quis JEHOVAH Cujus audiam vocem, ad dimittendum Israelem? non novi JEHOVAM, et etiam Israelem non dimittam. 3. Et dixerunt, DEUS Hebraeorum occurrit nobis; eamus quaeso viam trium dierum in desertum, et sacrificemus JEHOVAE DEO nostro, ne forte incidat in nos peste 1et gladio. @1 vel$ 4. Et dixit ad illos rex Aegypti, Quare, Mosche et Aharon, abstrahitis populum ab operibus ejus? ite ad onera vestra. 5. Et dixit Pharao, Ecce multi nunc populus terrae, et cessare fecistis illos ab oneribus illorum. 6. Et praecepit Pharao die illo exactoribus in populo et moderatoribus ejus, dicendo, 7. Non addetis dare paleam populo ad laterificandum lateres, sicut heri nudius tertius, illi ibunt et colligant sibi paleam. 8. Et demensum laterum quod illi facientes heri nudius tertius, ponetis super illos, non detrahetis ab illo, quia remissi illi, propterea illi clamant, dicendo, Eamus, sacrificemus DEO nostro. 9. Aggravetur servitium super viros, et faciant illud, et ne respiciant ad verba mendacii. 10. Et exiverunt exactores populi, et moderatores ejus, et dixerunt ad populum, dicendo, Ita dixit Pharao, Nequaquam do vobis paleam. 11. Vos ite, sumite vobis paleam, ex quo inveneritis, quia nihil detrahetur e servitio vestro quicquam. 12. Et dispersit se populus in omnem terram Aegypti ad colligendum (x)stipulam ad paleam. 13. Et exactores urgentes, dicendo, Absolvite opera vestra, verbum diei in die ejus, quemadmodum in esse palea. 14. Et percussi sunt moderatores filiorum Israelis, quos posuerunt super illos exactores Pharaonis, dicendo, Quare non absolvitis statutum vestrum ad laterificandum sicut heri nudius tertius, etiam heri, etiam hodie? 15. Et venerunt moderatores filiorum Israelis, et clamaverunt ad Pharaonem, dicendo, Quare facis sic servis tuis? 16. Palea nulla datur servis tuis, et lateres, dicunt nobis, Facite, et ecce servi tui percutiuntur; et peccavit populus tuus. 17. Et dixit, Remissi vos, remissi, propterea vos dicitis, Eamus: sacrificemus JEHOVAE. 18. Et nunc ite, servite, et palea non dabitur vobis, et demensum laterum dabitis. 19. Et viderunt moderatores filiorum Israelis semet in malo, dicendo, Non detrahetis de lateribus vestris quicquam die in die ejus. 20. Et occurrerunt Moschi et Aharoni stantibus obviam illis in exire illos a Pharaone. 21. Et dixerunt ad illos, Videat JEHOVAH super vos, et judicet, quod putere fecistis odorem nostrum in oculis Pharaonis, et in oculis servorum illius, ad dandum gladium in manum illorum ad occidendum nos. 22. Et reversus Moscheh ad JEHOVAM, et dixit, DOMINE, quare malefecisti populo huic? quare hoc, misisti me? 23. Et ex quo veni ad Pharaonem ad loquendum in nomine Tuo, malefecit populo isti, et liberando non liberasti populum Tuum. CONTENTA
Arcana Coelestia 6
Passage 7087
#7087 In hoc capite in sensu interno continuatur de infestatione illorum qui ab Ecclesia spirituali, a falsis. Primum agitur de illis qui infestabant, quod ad exhortationem Divinam prorsus nihil attenderent; deinde quod infestarent postea adhuc magis, injiciendo fallacia et ficticia falsa, quae illi qui ab Ecclesia spirituali discutere nequirent; et quia sic infestantes non a se amovere possent, quod coram Divino lamentati sint. SENSUS INTERNUS
Arcana Coelestia 6
Passage 7088
#7088 Vers. 1-4. Et postea venerunt Moscheh et Aharon, et dixerunt ad Pharaonem, Ita dixit Jehovah, Deus Israelis, (x)Dimitte populum Meum, et festum agant Mihi in deserto. Et dixit Pharao, Quis Jehovah Cujus audiam vocem, ad dimittendum Israelem? non novi Jehovam, et etiam Israelem non dimittam. Et dixerunt, Deus Hebraeorum occurrit nobis; eamus quaeso viam trium dierum in desertum, et sacrificemus Jehovae Deo nostro, ne forte incidat in nos peste vel gladio. Et dixit ad illos rex Aegypti, Quare, Mosche et Aharon, abstrahitis populum ab operibus ejus? ite ad onera vestra. "Et postea venerunt Moscheh et Aharon" significat Divinam Legem et doctrinam inde: "et dixerunt ad Pharaonem" significat inde exhortationem ad illos qui contra vera Ecclesiae: "Ita dixit Jehovah, Deus Israelis" significat quod ex Divino Humano Domini: "Dimitte populum Meum" significat quod desisterent ab illis infestandis: "et festum agant Mihi in deserto" significat ut ex laeto animo colant Dominum in obscuro fidei in quo sunt: "et dixit Pharao" significat cogitationem contrariam: "Quis Jehovah Cujus vocem audiam" significat de Domino Cujus exhortationi auscultarent: "ad dimittendum populum?" significat ut desistant: "non novi Jehovam" significat quod Dominum non curent: "et etiam Israelem non dimittam" significat quod nec desistent ab infestando: "et dixerunt, Deus Hebraeorum occurrit nobis" significat quod Ipse Deus Ecclesiae mandaverit: "eamus quaeso viam trium dierum in deserto" significat quod erunt in statu prorsus remoto a falsis, tametsi in obscuro fidei: "et sacrificemus Jehovae Deo nostro" significat ut colant Dominum: (m)"ne forte incidat in nos peste et gladio" significat ad evitandum damnationem mali et falsi:(n) "et dixit ad illos rex Aegypti" significat responsum ab illis qui in falsis: "Quare, Mosche et Aharon, abstrahitis populum ab operibus suis?" significat quod illorum Divina Lex et doctrina non eximent illos a gravaminibus: "ite ad onera vestra" significat quod vivent in pugnis.
Arcana Coelestia 6
Passage 7089
#7089 "Et postea venerunt Moscheh et Aharon": quod significet Divinam Legem et doctrinam inde, constat ex repraesentatione "Moschis" quod sit Dominus quoad Divinam Legem, de qua n. 6752; et ex repraesentatione "Aharonis" quod sit doctrina boni et veri, de qua n. 6998. Per Divinam Legem, quam Moscheh repraesentat, intelligitur Verbum quale est in suo sensu interno, ita quale est in caelis; per doctrinam autem intelligitur Verbum quale est in suo sensu litterali, ita quale est in terris; quantum illa differunt, constare potest ab iis quae hactenus quoad sensum internum Verbi explicata sunt; pro illustratione sint decem praecepta, quae in specie Lex vocantur; sensus litteralis ibi est quod honorandi parentes, quod non occidendum, non moechandum, non furandum, et plura; at sensus internus est quod colendus Dominus, quod odio non habendum, quod verum non falsificandum, et quod sibi non vindicandum quod Domini est; ita intelliguntur haec quattuor praecepta decalogi in caelo; et reliqua etiam suo modo; nam in caelis non sciunt alium Patrem quam Dominum, idcirco pro quod honorandi parentes intelligunt quod colendus Dominus; in caelis nec sciunt quid sit occidere, nam vivunt in aeternum, sed pro occidere intelligunt odio habere ac vitam spiritualem alicujus laedere; in caelis nec sciunt quid moechari, quare pro illo correspondens percipiunt, nempe non falsificare verum; 1pro furari percipiunt non (t)aliquid auferre Domino et id sibi vindicare, sicut bonum et verum; talis est illa Lex 2, et quoque totum Verbum 2 in caelis, ita talis in sensu interno, immo est adhuc profundior, nam pleraque quae in caelis cogitantur et dicuntur non cadunt in verba loquelae humanae, quia ibi est spiritualis mundus, non autem naturalis; et quae sunt mundi spiritualis transcendunt ita illa quae sunt naturalis mundi, sicut non materialia illa quae sunt materialia; at quia usque materialia illis correspondent, possunt illa per materialia exponi, 3ita naturali loquela, non autem spirituali; spiritualis enim loquela non est vocum materialium, sed vocum spiritualium quae sunt ideae modificatae in voces in aura spirituali, et repraesentatae per variegationes lucis caelestis, quae lux in se non est nisi quam intelligentia et sapientia Divina procedens a Domino. Ex his constare potest quid per Divinam Legem in sensu suo genuino intelligitur, quam "Moscheh" repraesentat, et quid per doctrinam, quam "Aharon." @1 i tum$ @2 i Divina$ @3 sed$
Arcana Coelestia 6
Passage 7090
#7090 "Et dixerunt ad Pharaonem": quod significet [inde] exhortationem ad illos qui contra vera Ecclesiae, constat ex significatione "dicere," quia a Mosche et Aharone ex mandato Divino, quod sit exhortatio, ut quoque n. 7033; et ex repraesentatione "Pharaonis" quod sit scientificum quod contra vera Ecclesiae, de qua n. 6651, (x)6673, 6683, ita illi qui tales sunt. Hic et in sequentibus agitur de illis qui ab Ecclesia spirituali salvati sunt per Adventum Domini in mundum, quique ante Adventum Ipsius detenti fuerunt in terra inferiore et ibi vexati a falsis, hoc est, ab infernalibus qui in falsis ex malo sunt; terra illa est sub plantis circumcincta infernis, a parte anteriore illis qui falsificarunt vera et adulterarunt bona; ad dextrum illis qui pervertunt ordinem Divinum, et inde sibi potentiam acquirere student; a tergo 1malis geniis qui ex amore sui occulte machinati sunt malum contra proximum; profunde infra illos sunt qui Divinum prorsus spreverunt et naturam coluerunt, et inde omne spirituale a se removerunt; talibus circumcincti sunt illi qui in terra inferiore sunt, ubi ante Adventum Domini reservati sunt illi qui ab Ecclesia spirituali ac ibi infestati; sed usque a 2Domino tutati, et evecti in caelum cum Domino quando Ipse resurrexit; de his videantur quae prius n. 6854, (x)6865, 6914, 6945, 7035, dicta et ostensa sunt. 2 (s)Terra inferior, ubi reservati sunt illi qui ab Ecclesia spirituali 3 ad Adventum Domini, in Verbo aliquoties nominatur, ut apud Esaiam, Cantate caeli, quia fecit Jehovah, jubilate inferiora terrae, personate montes cantu, silva et omnis arbor in illa, quia redemit Jehovah Jacobum, et in Israele gloriosum se reddidit, xliv 23; ibi de illis qui in inferiore terra, quod salvati a Domino; "Jacob" et "Israel" 4sunt Ecclesia spiritualis, "Jacob" 5Ecclesia externa, "Israel" 6 interna, n. 3305, 4286, 6426: apud Ezechielem, Fecero descendere te cum descendentibus foveam, ad populum aeternitatis, et habitare fecero te in terra inferiorum in desolationibus, xxvi 20: apud eundem, Ad terram 7inferiorem in medio filiorum hominis, ad descendentes foveam: unde consolabuntur se in terra inferiore omnes arbores Edenis, selectio et praecipuum Libani, omnes bibentes aquas, xxxi 14, 16; ibi terra inferior, ubi illi qui 8 ab Ecclesia spirituali 9fuerunt. 3 Hodie etiam, qui ab Ecclesia sunt, et impleverunt ideas suas mundanis et quoque terrestribus, et fecerunt ut vera fidei talibus 10 adjuncta essent, illi 11 ad terram inferiorem demittuntur et ibi quoque in pugnis sunt, et hoc usque dum mundana et terrestria illi a veris fidei separata sunt, ac talia inserta ut non amplius conjungantur; cum hoc peractum est, tunc inde elevantur in caelum nam antequam talia amota sunt, nullatenus possunt cum angelis esse sunt enim illa tenebrae et inquinamenta quae cum luce et puritate caeli non concordant; mundana et terrestria illa non nisi quam per pugnas contra falsa separari et amoveri possunt; pugnae illae fiunt hoc modo: infestantur illi qui ibi, a fallaciis et inde falsis quae ab infernalibus circumcirca emittuntur, sed a Domino per caelum refelluntur, et simul tunc insinuantur vera; et 12haec apparent sicut 4 apud illos qui in pugnis sunt; inde est quod Ecclesia spiritualis dicenda sit 13 pugnans; sed 14hodie raro est pugnans apud aliquem in mundo, nam 15homo Ecclesiae cum vivit in mundo, non sustinet pugnam, propter malorum turbam in cujus medio est, et propter carnem in qua est, quae infirma; homo in altera vita 16 contineri potest firmiter in vinculis conscientiae, non autem ita in mundo, nam si in mundo perducitur in aliquid desperationis, ut solent illi qui in pugnis 17 sunt, ilico vincula illa rumpit; sique illa rumpit, tunc succumbit, et si ita succumbit, actum est de salute ejus; inde est quod pauci intra Ecclesiam hodie a Domino admittuntur in pugnas pro veris contra falsa; pugnae illae sunt tentationes spirituales. Videantur etiam quae de terra inferiore, et vastationibus ibi, prius n. 4728, 4940-4951, 6854, ostensa sunt.(s) @1 mali genii$ @2 Divino$ @3 i fuerunt$ @4 pro Ecclesia spirituali$ @5 pro$ @6 i pro$ @7 inferiorum I$ @8 i in vastationibus$ @9 sunt$ @10 i ideis$ @11 i etiam hodie$ @12 hoc apparet$ @13 i Ecclesia$ @14 pugnans est hodie raro apud hominem in quo illa Ecclesia est quamdiu is est$ @15 ibi$ @16 i etiam$ @17 i illis$
Arcana Coelestia 6
Passage 7091
#7091 "Ita dixit Jehovah, Deus Israelis": quod significet ex Divino Humano Domini, nempe exhortatio ad illos qui contra vera Ecclesiae, constat ex eo quod per "Jehovam, Deum Israelis" intelligatur Dominus quoad Divinum Humanum; quod Dominus sit Jehovah in Verbo 1, videatur n. 1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 5041, 5663, 6281, (a)6303, 6905; "Deus Israelis" vocatur quia per "Israelem" significatur regnum Domini spirituale 2, n. 6426, 6637, et quia Dominus per Adventum Suum in mundum illos qui ab eo regno seu ab ea Ecclesia fuerunt salvavit, n. 6854, 6914, 7035; 3 quod "Deus Israelis" sit Dominus quoad Divinum Humanum, est quia illi qui ab ea Ecclesia 4sunt de omni spirituali et caelesti naturales ideas habent, et quoque de Divino; quapropter nisi de Divino, ut de homine naturali, cogitarent, non possent Divino per aliquid affectionis conjungi; 5nam si de Divino non sicut de homine naturali cogitarent, de Divino vel nullas vel enormes ideas haberent, et sic Divinum conspurcarent; inde est quod per "Deum Israelis" intelligatur Dominus quoad Divinum Humanum, et quidem quoad Divinum Naturale; quod per "Israelem" et "Jacobum" in sensu supremo intelligatur Dominus quoad Divinum Naturale, per "Israelem" quoad Divinum Naturale internum, et per "Jacobum" quoad Divinum Naturale externum, videatur n. 4570; et quod illi qui ab Ecclesia spirituali sunt salvati fuerint et salventur per Divinum Humanum Domini, (m)n. 2833, 2834;(n) tum quod spiritualis Ecclesiae homo, qui "Israel," sit interior naturalis, n. 4286, 4402. 2 Ex his nunc patet 6cur Dominus in Verbo dicitur "Jehovah, Deus Israelis" et "Jehovah Sanctus Israelis"; quisque (t)scire potest quod Divinum ita nominatum non sit 7nisi convenienter ad aliquod Sanctum non apparens in sensu litterae. Quod Dominus quoad Divinum Naturale intelligatur per "Deum Israelis" 8, patet a pluribus locis in Verbo, manifeste ab his, Quod Moscheh et Aharon, Nadab et Abihu, et septuaginta seniores Israelis, viderent Deum Israelis, sub Cujus pedibus quasi opus lapidis sapphiri, et quasi substantia caeli quoad munditiem, Exod. xxiv 9, 10: 3 (m)quod Dominus fuerit, et non Jehovah, Qui Pater vocatur, constat a Domini verbis apud Johannem, Deum nemo vidit unquam, i 18; Neque vocem Ipsius audivistis unquam, neque speciem Ipsius vidistis, v 37:(n) apud Esaiam, Dabo tibi thesauros tenebrarum, et occultas opes latebrarum, ut cognoscas quod Ego Jehovah, Qui vocaverim te nomine tuo, Deus Israelis, xlv 3: apud Ezechielem, Super capite Cheruborum quasi aspectus lapidis sapphiri, similitudo throni, et super similitudine throni, similitudo quasi aspectus hominis super illo, superius; et illi aspectus ignis et iridis, et splendoris circumcirca, i 26-28; illa dicuntur gloria Jehovae, et (d)Dei Israelis, 9ibid. i 28, 10 viii 4, ix 3, x 19, 20; et quoque ubi agitur de Novo Templo, apud eundem, xliii 2, xliv 2; praeter 11in pluribus aliis locis, ut Esai. xvii 6, xxi 10, 17, xxiv 15, xli 17; Ps. xli (x)14 [A.V. 13], lix (x)6 [A.V. 5], lxviii (x)9, 36 [A.V. 8, 35], lxix (x)7 [A.V. 6], lxiii 18, et alibi: tum quoque SANCTUS ISRAELIS, Esai. i 4, v 19, 24, x 20, xvii 7, xxx 11, 12, 15, xlix 7, lx 9, 14; Ezech. xxxix 7. 4 Quod Deus Israelis et Sanctus Israelis sit Dominus quoad Divinum Humanum, constat quoque ex eo quod dicatur Redemptor, Salvator, 12 Factor: REDEMPTOR apud Esaiam, Redemptor noster Jehovah Zebaoth, nomen Ipsius Sanctus Israelis, xlvii 4: tum xli 14, xliii 14, xlviii (x)17, liv 5; SALVATOR, apud Esaiam xliii 3; FACTOR apud Esaiam xlv 11. Ex his etiam patet quod per Jehovam in Verbo Veteris Testamenti non alius intelligatur quam Dominus, nam dicitur JEHOVAH DEUS et SANCTUS ISRAELIS, REDEMPTOR, SALVATOR, FACTOR: 13 Jehovah Redemptor et Salvator, 12 apud Esaiam Ut sciant omnis caro quod Ego Jehovah Salvator tuus, et Redemptor tuus, fortis Jacobi, xlix 26: apud eundem, Ut scias quod Ego Jehovah Salvator tuus, et Redemptor tuus, potens 14Jacobi, lx 16, ut et 15Esai. xliii 14, xliv 6, 24, liv 8, lxiii 16; Ps. xix (x)15 [A.V. 14]. 5 Quod Dominus salvaverit Israelem, hoc est, illos qui ab Ecclesia spirituali, apud Esaiam, Misericordias Jehovae commemorabo, laudes Jehovae, juxta omne quod retribuit nobis Jehovah, multus bonitate domui Israelis; dixit, Certe populus Meus illi, filii qui non mentiuntur; ideoque factus est illis in Salvatorem; in omni angustia illorum, Ipsi angustia; et angelus facierum Ipsius liberavit illos; ob amorem Suum, et indulgentiam Suam, Hic redemit illos, et assumpsit illos, et portavit illos omnibus diebus aeternitatis, lxiii 7-9. @1 i Veteris Testamenti$ @2 i in coelis et inde Ecclesia spiritualis$ @3 i et$ @4 spirituali$ @5 et insuper$ @6 unde in Verbo Dominus$ @7 absque causa et quod ita nominetur$ @8 i et per Sanctum Israelis$ @9 apud eundem$ @10 i et gloria Dei Israelis$ @11 After aliis$ @12 i et$ @13 i et quoque$ @14 Israelis AI$ @15 A has these references after Jehovah Redemptor in line 9.$
Arcana Coelestia 6
Passage 7092
#7092 "Dimitte populum Meum": quod significet quod desisterent ab illis infestandis, constat ex significatione "dimittere" cum dicitur ad Pharaonem, per quem repraesentatur falsum quod infestat vera Ecclesiae, quod sit desistere ab infestatione; et ex repraesentatione "filiorum Israelis," qui hic sunt "populus Meus," quod sint qui ab Ecclesia spirituali, de qua n. 6426, 6637.
Arcana Coelestia 6
Passage 7093
#7093 "Et festum agant Mihi in deserto": quod significet ut ex laeto animo colant Dominum in obscuro fidei in quo sunt, constat ex significatione "festum agere" quod sit cultus ex laeto animo, de qua sequitur; quod sit Dominus Cui festum agerent, et Qui hic intelligitur per "Mihi" seu per "Jehovam," videatur mox supra n. 7091; et ex significatione "deserti" quod sit obscurum fidei, de qua n. 2708, 7055; quod illi qui ab Ecclesia spirituali sunt in obscuro fidei respective sint, videatur n. 2708, 2715, 2716, 2717, 2718, 2833, 2849, 2935, 2937, 3241, 3246, 3833, 6289, 6500, 6945. 2 Quod per "festum agere" significetur cultus ex laeto animo, est quia festum ageretur ad viam trium dierum ab Aegypto, ita in statu non infestationis a falsis, hoc est, in statu libertatis; qui enim liberatur a falsis et ab angustia in qua tunc est ex laeto animo agit Deo gratias, ita festum; etiam festa quae instituta fuerunt apud populum illum, quae fuerunt tria quotannis, 1dicuntur etiam instituta fuisse in memoriam liberationis a servitute in Aegypto, hoc est, in sensu spirituali, in memoriam liberationis ab infestatione a falsis, per Adventum Domini in mundum; 2ideo etiam mandatum est ut tunc laetarentur; ut patet apud Mosen ubi agitur de festo tabernaculorum, In festo tabernaculorum accipient in die primo fructum arboris honoris, spathas palmarum, et ramum arboris densae, et salices torrentis, et laetemini coram Jehovah Deo vestro septem diebus, Lev. xxiii 40; 3 per "fructum arboris honoris, spathas palmarum, ramum arboris densae, et salices torrentis" significatur gaudium ex bono et vero ab intimo hominis ad externum ejus; bonum amoris, quod est intimum, significatur per "fructum arboris honoris," bonum fidei per "spathas palmarum," verum scientificum per "ramum arboris densae," et verum sensuale, quod 3est maxime externum, per "salices torrentis"; quod jussum fuerit ut illa sumerentur, non potuit esse absque causa e mundo spirituali, quae causa nusquam alicui patere potest nisi ex sensu interno. 4 Quod 4 laetarentur in festo septimanarum, etiam constat apud Mosen, Facies festum septimanarum Jehovae Deo tuo, et laeteris coram Jehovah Deo tuo, tu, et filius tuus, et filia tua, et servus tuus, et ancilla tua, et Levita qui in portis tuis, Deut. (x)xvi 10, 11; etiam per illa verba in sensu interno significatur laetitia ex bono et vero ab intimo ad 3externum. 5 Quod in festis esset laetitia, et sic quod festum agere sit colere ex laeto animo, etiam ab his locis patet: apud Esaiam, Cantus erit vobis, sicut noctis sanctificandi festum, xxx 29: apud Nahum, En super montibus pedes evangelizantis, proclamantis pacem feriare Jehudah festa tua, redde vota tua, quia non addet amplius transire per te belial, omnis exscindetur, ii 1 [A.V. i 15]: apud Sachariam, Jejunia erunt domui Jehudae in gaudium, et in laetitiam, et in festa bona; veritatem modo et pacem amate, viii 19: apud Hoscheam, Cessare faciam omne gaudium ejus, festum ejus, novilunium ejus, ii 11: apud Amos, Convertam festa vestra in luctum, et omnia cantica vestra in lamentum, viii 10. 5 (m)Quod festum agere sit cultus ex laeto animo quod liberati sint 6 a servitute in Aegypto, hoc est, in sensu spirituali, quod liberati sint ab infestatione a falsis, manifestum est ex festo Paschatis; 6hoc mandatum est ut celebraretur die quotannis cum exibant ex Aegypto, 7et hoc propter liberationem filiorum Israelis a servitute, hoc est, propter liberationem illorum qui ab Ecclesia spirituali a 8falsis, ita a damnatione; et quia Dominus liberavit illos per Adventum Suum, et illos secum in caelum elevavit, cum resurrexit, ideo hoc quoque Paschate factum est;(n) hoc quoque significatur per Domini verba apud Johannem, "Nunc judicium est mundi hujus, nunc princeps mundi hujus ejicietur foras; Ego vero, si exaltatus fuero e terra, omnes traham ad Me Ipsum, xii 31, 32." @1 instituta fuerunt$ @2 inde$ @3 extremum$ @4 i etiam$ @5 i ex his patet quod in festis laetitia animi esset et gaudium cordis, et sic quod per festum agere, significatur cultus ex laeto animo.$ @6 quod institutum sit$ @7 quod hoc significabat$ @8 Domino, patet, nam Dominus resurrexerit illo die, et per resurrectionem suam spirituales illos elevaverit in coelum, sed de his in sequente ubi de Paschate (A had quod Dominus but d quod i nam without altering the verbs which follow)$
Arcana Coelestia 6
Passage 7094
#7094 "Et dixit Pharao": quod significet cogitationem contrariam, constat ex significatione "dicere" quod sit cogitare, de qua n. 3395; quod sit cogitatio contraria ab illis qui infestant, qui repraesentantur per "Pharaonem," patet a nunc sequentibus, nam Pharao prorsus non destitit, sed adhuc magis filios Israelis aggravavit.
Arcana Coelestia 6
Passage 7095
#7095 "Quis Jehovah Cujus vocem audiam": quod significet de Domino Cujus (x)exhortationi auscultarent, nempe cogitationem contrariam, constat ex significatione "vocis" quod hic sit exhortatio, quia sunt illa quae Moscheh et Aharon ad Pharaonem dixerunt, de qua n. 7090; et ex significatione "audire" quod sit oboedire, de qua n. 2542, 3869, 5017; ita "vocem audire" est exhortationi oboedire seu auscultare; quod Dominus sit Cujus exhortationi nollet auscultare, est quia per Jehovam in Verbo non alius quam Dominus intelligitur, videatur supra n. (x)7091.
Arcana Coelestia 6
Passage 7096
#7096 "Ad dimittendum populum?": quod significet ut desistant, constat a significatione "dimittere" quod sit desistere, ut supra n. 7092, nempe ab infestandis illis qui ab Ecclesia spirituali, qui hic sunt "populus"; quod filii Israelis sint qui ab Ecclesia spirituali, videatur n. 6426.
Arcana Coelestia 6
Passage 7097
#7097 "Non novi Jehovam": quod significet quod Dominum non curent, constat ex significatione "non nosse" quod sit non curare, nam qui non curat, is dicit se non nosse; quod per "Jehovam" intelligatur Dominus, videatur supra n. (x)7091. Cum hoc, quod Pharao dicit se non nosse Jehovam, ita se habet: Aegyptii ab antiquo tempore noverunt Jehovam, ex causa quia etiam in Aegypto 1fuerat Ecclesia Antiqua, ut manifeste constare potest ex eo quod apud se Ecclesiae illius repraesentativa et significativa habuerint; hieroglyphica Aegyptiaca 2 non aliud sunt; per illa enim significabantur spiritualia, etiam sciverunt quod actualiter corresponderent; et quia incipiebant adhibere talia in cultu suo sacro, et 3 colere illa, et tandem quoque 4vertere in magica, et sic associari turbae diabolicae in inferno, idcirco apud se Antiquam Ecclesiam prorsus destruxerunt; inde est quod per "Aegyptios" in Verbo significentur scientifica Ecclesiae perversa, tum falsa quae sunt contra vera Ecclesiae. 2 Cum ita in Aegypto cultus Divinus perversus fuit, tunc quoque non amplius licuit eis colere Jehovam, et demum ne quidem scire quod Jehovah fuerit Deus Ecclesiae Antiquae, et hoc ob causam, ne profanarent nomen Jehovae. Quod nomen Jehovae etiam illa tempore notum fuerit, et hoc antequam iterum 5Abrahami posteris per Moschen in Monte Chorebo indicatum est, evidenter patet ex eo quod Bileamus, qui fuit ex Syria, non modo noverit Jehovam sed etiam adoraverit Ipsum et quoque sacrificaverit Ipsi, Num. xxii-xxiv. Ex his 6nunc sciri potest quare Pharao dixit, "Quis Jehovah Cujus vocem audiam, ad dimittendum populum? non novi Jehovam." 3 At quia per Pharaonem repraesentantur illi in infernis qui in falsis sunt, et infestant illos qui ab Ecclesia spirituali, idcirco dicendum quomodo cum his se 7habet: qui in infernis sunt, ac infestant illos qui ab Ecclesia spirituali, sunt plerique ex talibus qui dixerunt quod sola fides salvet, et tamen vixerunt vitam fidei contrariam; et quia post mortem corporis vita remanet, ita malum quod cogitarunt, 7 machinati sunt, et fecerunt, idcirco ad defendendum vitae suae mala, vel applicant illa quae dixerunt esse fidei, vel illa prorsus rejiciunt; at ne abutantur veris fidei, deprivantur illis; quibus cum deprivati sunt, falsa, quae prorsus contra vera fidei sunt, arripiunt, et 9dein per falsa infestant illos qui in veris sunt; hoc illis tunc jucundum vitae est; plures etiam illorum, ut sibi potentiam comparent, magica addiscunt; hoc faciunt illi qui per varias artes quas excogitarunt in mundo proximum fefellerunt, ac ex successu omnia dein suae prudentiae attribuerunt. 4 Illi qui tales facti sunt agnoscunt Patrem Creatorem universi, non autem Dominum; de Domino dicunt sicut hic Pharao de Jehovah, "Quis Jehovah? non novi Jehovam"; immo sicut est sphaera universalis caeli plena agnitione et amore Domini, ita est sphaera universalis infernorum plena negatione 10Domini et odio contra Ipsum; nec sustinent ut nominetur. 11 Infernales illi tales sunt ut per exhortationes et minas non desistant, 12tantum enim est jucundum vitae (c)eorum 13 infestare probos, et eos ab agnitione Domini et fide in Ipsum amovere; ipsum illud vitae eorum jucundum augetur per exhortationes ut desistant, inde enim credunt quod brevi actum sit cum illis quos infestant. Hi nunc sunt qui per "Pharaonem" et per "Aegyptios" in specie intelliguntur. @1 fuit$ @2 i (m)quae insculpserunt saxis, et quoque in imagines sculptas fecerunt(n)$ @3 i quoque$ @4 abuti illis ad$ @5 Moschi$ @6 patet$ @7 habent$ @8 i quod$ @9 et odia contra Dominum, imo ne quidem$ @10 i Imo$ @11 causa est, quia$ @12 i est$
Arcana Coelestia 6
Passage 7098
#7098 "Et etiam Israelem non dimittam": quod significet quod nec desistent ab infestando, constat ab illis quae supra n. 7092, 7096, dicta sunt.
Arcana Coelestia 6
Passage 7099
#7099 "Et dixerunt, Deus Hebraeorum occurrit nobis": quod significet quod Ipse Deus Ecclesiae mandaverit, constat ex significatione "Hebraeorum" quod sint qui ab Ecclesia, 1 de qua n. 6675, 6684, 6738; et ex significatione "occurrere" quod sit mandare, de qua n. 6903. @1 ita Ecclesia,$
Arcana Coelestia 6
Passage 7100
#7100 "Eamus quaeso viam trium dierum in deserto": quod significet quod erunt in statu prorsus remoto a falso, tametsi in obscuro fidei, videatur n. 6904, ubi similia verba.
Arcana Coelestia 6
Passage 7101
#7101 "Et sacrificemus Jehovae Deo nostro": quod significet ut colant Dominum, videatur n. 6905, ubi quoque similia verba.
Arcana Coelestia 6
Passage 7102
#7102 "Ne forte incidat in nos peste et gladio": quod significet ad evitandum damnationem mali et falsi, constat ex significatione "ne forte incidat" quod sit ne incurrant, nempe in damnationem 1; ex significatione "pestis" quod sit damnatio mali, de qua sequitur; et ex significatione "gladii" quod sit vastatio veri, tum punitio falsi, de qua n. 2799, ita quoque damnatio, nam punitio falsi, devastato vero, est damnatio. 2 In Verbo quattuor genera vastationum et punitionum memorantur, nempe gladius, fames, fera mala, ac pestis; et per "gladium" significatur vastatio veri, (c)et punitio falsi; per "famem" vastatio boni et punitio mali; per "feram malam" punitio mali ex falso; 2 per "pestem" punitio mali quod non ex falso sed ex malo; et quia significatur punitio, etiam significatur damnatio, nam haec est punitio illorum qui in malo perseverant: de quattuor his (t)punitionum generibus ita apud Ezechielem, Quando quattuor judicia mea mala, gladium, et famem, et feram malam, et pestem, misero super Hierosolymam, ad exscindendum ex ea hominem et bestiam, xiv 21: apud eundem, Mittam super vos famem, et feram malam, 3et orbam faciam te, et pestis et sanguis transibit per te, imprimis gladium adducam super te, v 17: 3 quod per "pestem" significetur punitio mali, et ejus damnatio, patet a sequentibus his locis: apud Ezechielem, Qui in vastitatibus gladio morientur, et qui super faciebus agri, ferae dabo illum ad devorandum illum, et qui in munitionibus et cavernis, peste morientur, xxxiii 27; "in vastitatibus gladio mori" pro esse in vastatione veri et inde in damnatione falsi; "qui super faciebus agri ferae dari ad devorandum" pro damnatione illorum qui in malo ex falso sunt; "qui in munitionibus et cavernis peste mori" pro damnatione mali quod per falsum 4se munit: apud eundem, 4 Gladius foris, et pestis atque fames intus; qui in agro gladio morietur, qui vero in urbe, illum fames et pestis comedent, vii 15; "gladius" pro vastatione veri et damnatione falsi; "fames et pestis" pro vastatione boni et damnatione mali; gladius dicitur "foris" ac fames et pestis "intus" quia vastatio veri est extra 5, vastatio autem boni intra 6; at cum vivitur secundum falsum, damnatio significatur per "qui in agro gladio morietur," 7et cum vivitur in malo quod 8 defenditur per falsum, damnatio significatur per "qui in urbe illum fames et pestis comedent": in Levitico, 5 Adducam super vos gladium ulciscentem ultionem foederis; ubi si congregemini in urbes vestras, mittam pestem in medium vestri, et tradam vos in manum hostis; dum fracturus sum vobis baculum panis 9, xxvi 25, 26; hic similiter "gladius" pro vastatione veri et damnatione falsi; "pestis" pro damnatione mali; vastatio boni quae significatur per "famem" describitur per quod fracturus sit illis baculum panis 10; per "urbes" in quas congregarentur, pariter ut supra, significantur falsa per quae defendunt mala; quod "urbes" sint vera, ita in opposito sensu falsa, videatur n. 402, 2268, 2712, 2943, 3216, 4492, 4493 apud Ezechielem, 6 Ideo quod sanctuarium Meum (x)polluisti omnibus abominationibus tuis, tertia tui pars peste morientur, et [fame] consumentur in medio tui; deinde tertia gladio cadent circa te; tertiam tandem in omnem ventum dispergam, ita ut gladium evaginem post eos, v,] 12; "fames" pro damnatione mali, "gladius" pro damnatione falsi; "dispergere in omnem ventum" et "gladium evaginare post illos" pro dissipare vera, et 11falsa arripere: apud Jeremiam, 7 Si obtulerint holocaustum aut minham, Ego non approbans ea, sed gladio, fame, et peste Ego consumam eos, xiv 12: apud eundem, Percutiam habitatores urbis hujus, et hominem et bestiam; peste magna morientur; postea dabo Zedekiam regem Jehudae, et servos ejus, et populum, et residuos in urbe hac a peste, et a gladio, et a fame, in manum Nebuchadnezaris; qui manserit in urbe hac morietur gladio, et fame, et peste; qui vero exiverit, et (x)desciverit ad Chaldaeos obsidentes vos, vivet, et fiet illi anima ejus in spolium, xxi 6, 7, 9: apud eundem, Mittam in eos gladium, famem, et pestem, donec consumuntur a super terra, xxiv 10; ibi quoque per "gladium" significatur vastatio veri, per "famem" vastatio boni, per "pestem" damnatio: 12praeter per "gladium," "famem," et "pestem" in sequentibus locis, Jer. (x)xxvii 8, xxix 17, 18, xxxii 24, 36, xxxiv 17, xxxviii 2, xlii 17, 22, xliv 13; (x)Ezech. xii 16. 8 Quia tria illa ordine suo sequuntur, idcirco illa tria proposita fuerunt Davidi a Gade Propheta, nempe, Si venirent septem anni famis; si tribus mensibus fugeret coram hostibus; 13et si tres dies pestis in terra, 2 Sam. xxiv 13; "fugere coram hostibus" pro gladio: apud Amos, Misi in vos pestem in via Aegypti, occidi gladio juvenes vestros, cum captivitate equorum vestrorum, iv 10; "pestis in via Aegypti" 14 pro vastatione boni per falsa, quae sunt "via Aegypti"; "occidi gladio juvenes cum captivitate equorum" pro vastatione veri, per "juvenes" significantur vera, et per "equos" intellectualia, 9 n. 2761, 2762, 3217, 5321, 6534: apud Ezechielem, Pestis et sanguis transibit per te, v 17: apud eundem, Mittam in eam pestem et sanguinem in plateis ejus, xxviii 23; ibi pestis pro adulterato bono, et "sanguis" pro falsificato vero; quod 10 "sanguis" sit falsificatum verum, videatur n. 4735, (x)6978: apud Davidem, Non timebis tibi a pavore noctis, a telo volat interdiu, a peste quae in caligine serpit, a morte vastat in meridie, Ps. xci 5, 6; "pavor noctis" pro falso quod in occulto est; "telum volat interdiu" pro falso quod in aperto; "pestis quae in caligine serpit" pro malo quod in occulto; "mors vastat in meridie" pro malo quod in aperto; quod pestis sit malum et damnatio mali, patet ex eo quod dicitur "mors," quae distinguitur ibi solum a "peste," per quod dicatur de "morte quod vastet in meridie" et de "peste quod in caligine serpat": apud eundem, Direxit viam irae suae; non prohibuit a morte animam illorum, et vitam illorum pesti conclusit, Ps. lxxviii 50; ibi de Aegyptiis; "pestis" pro omni genere 15 mali et ejus damnatione. @1 i, de qua sequitur, nam malum culpae et malum poenae, quae tribuuntur Domino, non sunt Ipsius sed hominis, et quia per ne forte incidat in nos significatur ne illi incidant, etiam significatur ut evitent$ @2 i et$ @3 ut$ @4 munitur$ @5 i hominem$ @6 i illum$ @7 at$ @8 i ex falso, sed usque$ @9 i et coquant decem mulieres panem vestrum in furno uno$ @10 i et coquent decem mulieres in fumo uno$ @11 loco illorum arripere falsa$ @12 pariter$ @13 at$ @14 i hic$ @15 i et specie$
Arcana Coelestia 6
Passage 7103
#7103 "Et dixit ad illos rex Aegypti": quod significet responsum ab illis qui in falsis, constat ex significatione "dicere" cum a Pharaone ad Moschen et Aharonem, quod sit cogitatio contraria, ut supra n. (x)7094, ita cogitatio quae responsi; et ex repraesentatione "Pharaonis" seu "regis Aegypti" quod sit scientificum falsum, de qua n. 6651, 6679, 6683, 6692, ita illi qui in falsis.
Arcana Coelestia 6
Passage 7104
#7104 "Quare, Mosche et Aharon, abstrahitis populum ab operibus suis?": quod significet quod illorum Divina Lex et doctrina non eximent illos a gravaminibus, constat ex repraesentatione "Moschis" quod sit Dominus quoad Divinam Legem, de qua n. (x)6723, 6752; ex repraesentatione "Aharonis" quod sit Dominus quoad doctrinam inde, de qua n. 6998, 7009; ex significatione "abstrahere" quod sit eximere; et ex significatione "operum" quod sint gravamina, nam opera erant labores, et quoque onera, ut sequitur, ita gravamina 1ex pugnis, quae per opera et onera in sensu interno significantur. @1 d ex pugnis i quia pugnae$
Arcana Coelestia 6
Passage 7105
#7105 "Ite ad onera vestra": quod significet quod vivent in pugnis, constat ex significatione "ire" quod sit vivere, de qua n. 3335, 4882, 5493, (x)5605; et ex signficatione "onerum" quod sint infestationes a falsis, de qua n. 6757, ita pugnae contra illa.
Arcana Coelestia 6
Passage 7106
#7106 Vers. 5-9. Et dixit Pharao, Ecce multi nunc populus terrae, et cessare fecistis illos ab oneribus illorum. Et praecepit Pharao die illo exactoribus in populo et moderatoribus ejus, dicendo, Non addetis dare paleam populo ad laterificandum lateres, sicut heri nudius tertius, illi ibunt et colligant sibi paleam. Et demensum laterum quod illi facientes heri nudius tertius, ponetis super illos, non detrahetis ab illo, quia remissi illi, propterea illi clamant, dicendo, Eamus, sacrificemus Deo nostro. Aggravetur servitium super viros, et faciant illud, et ne respiciant ad verba mendacii. "Et dixit Pharao" significat voluntatem illorum qui infestant vera Ecclesiae: "Ecce multi nunc populus terrae" significat multitudinem illorum qui ab Ecclesia spirituali: "et cessare fecistis illos ab oneribus illorum" significat quod non satis infestaverint: "et praecepit Pharao die illo" significat cupiditatem infestandi vera Ecclesiae dum in illo statu: "exactoribus in populo et moderatoribus ejus, dicendo" significat illos qui proxime infestant, et qui proxime recipiunt: "Non addetis dare paleam populo" significat scientifica infima quae omnium communissima: "ad laterificandum lateres" significat ad ficticia et falsa quae injicientur: "sicut heri nudius tertius" significat non ut in statu priore: "illi ibunt et colligant sibi paleam" significat ut scientifica illa infima sibi ipsis comparent: "et demensum laterum quod illi facientes heri nudius tertius, ponetis super illos" significat quod ficticia et falsa copia qua prius, injicienda: "non detrahetis ab illo" significat absque diminutione: "quia remissi illi" significat quia non satis oppugnati: "propterea illi clamant, dicendo, Eamus, sacrificemus Deo nostro" significat quod inde illis tanta cogitatio de tali cultu: "aggravetur servitium super viros" significat quod augenda sit impugnatio: "et faciant illud" significat ut sit effectus: "et ne (x)respiciant ad verba mendacii" significat ne se vertant ad vera.
Arcana Coelestia 6
Passage 7107
#7107 "Et dixit Pharao": quod significet voluntatem illorum qui infestant vera Ecclesiae, constat ex significatione "dicere" quod sit voluntas, de qua sequitur; et ex repraesentatione "Pharaonis" quod sint qui infestant vera Ecclesiae, de qua n. 6651, (x)6679, 6683, ita illos qui ab Ecclesia spirituali sunt, nam illi dicuntur in veris Ecclesiae esse; quod "dicere" significet velle seu voluntatem, est quia involvit illa quae sequuntur, nam cum quis vult aliquid, edicit illud; quia "dicit" involvit illa quae sequantur, 1inde varia significat, sicut mandatum, 2 n. 7036; exhortationem, n. 5012, 7033, 7090; communicationem, n. 3060, 4131, 6228; cogitationem, n. 7094; 3 proprie perceptionem, n. 1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2862, 3509, (x)5687. @1 idcirco etiam$ @2 i ut$ @3 i at$
Arcana Coelestia 6
Passage 7108
#7108 "Ecce multi nunc populus terrae": quod significet multitudinem illorum qui ab Ecclesia spirituali, constat ex significatione "populi terrae" quod sint illi qui ab Ecclesia spirituali, de qua n. 2928; "populus" enim significat illos qui in veris fidei, n. 1259, 1260, 3581, 1 et "terra" significat Ecclesiam, de qua n. 662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118 fin., 3355, 4447, 4535, 25577. @1 i ita illos qui ab Ecclesia spirituali,$ @2 4577 I$
Arcana Coelestia 6
Passage 7109
#7109 "Et cessare fecistis illos ab oneribus suis": quod significet quod non satis infestaverint, constat ex significatione "onerum" quod sint infestationes a falsis, et inde pugnae, de qua n. 6757, 7104, 7105; inde "cessare facere ab oneribus" est quod non satis infestaverint.
Arcana Coelestia 6
Passage 7110
#7110 "Et praecepit Pharao die illo": quod significet cupiditatem infestandi vera Ecclesiae dum in illo statu, constat a significatione "praecipere" quod sit mandatum, et quia mandato malorum inest cupiditas malum faciendi, inde enim mandatum ab illis venit, idcirco 1per "praecepit" etiam significatur cupiditas; ex repraesentatione "Pharaonis" quod sint qui infestant vera Ecclesiae, de qua n. 6651, 6679, 6683; et ex significatione "diei" quod sit status, de qua n. 23, 487, 488, 493, 893, (x)2788, 3462, 3785, 4850. @1 After etiam$
Arcana Coelestia 6
Passage 7111
#7111 "Exactoribus in populo et moderatoribus ejus, dicendo": quod significet illos qui proxime infestant et qui proxime recipiunt, constat ex significatione "exactorum" quod sint qui ad serviendum adigunt, de qua n. 6852; et quia hoc fit per infestationes, etiam per "exactores" significantur illi qui infestant sed qui proxime infestant, de quibus 1infra; et ex significatione "moderatorum" quod sint qui proxime recipiunt; erant enim moderatores a filiis Israelis, at exactores ab Aegyptiis, ut patet a sequentibus; ita in sensu interno sunt moderatores illi qui proxime recipiunt, et exactores qui proxime infestant; quinam illi sunt, (x)sciri potest ab illis in altera vita qui infestant 2 (c)ac injiciunt falsa et mala, et qui recipiunt illa et communicant; qui infestant et injiciunt falsa et mala sunt inferna, sed ut 2 efficere possint, emittunt a se emissarios per quos agunt; apparent illi non procul ab illis qui infestantur; 3hoc fit ideo ut cogitationes ac intentiones plurium concentrentur, alioquin dissiparentur; emissarii illi apparent in suis certis locis in mundo spirituum, exque ipsis locis ubi apparent, cognosci potest ex quo inferno sunt; quidam apparent supra caput ad variam altitudinem, et ad variam obliquitatem; quidam juxta caput 4 ad dextrum sive ad sinistrum, etiam post illud; quidam infra caput varie 5ad corpus, in planis a capite usque ad plantas 6pedis; illi influunt cum talibus quae ab inferno ejiciuntur, et 7quae influunt, spiritus seu homo non aliter sentit, et inde non (t)aliter scit quam quod 8in ipso sint, hoc est, quod ipse 9cogitet illa ac intendat; emissarii illi vocantur subjecta, de quibus videantur quae ab experientia prius n. 4403, 5856, 5983-5989, ostensa sunt; hi quia proxime infestant, significantur per exactores; qui autem ab illis recipiunt et communicant sunt moderatores, ac sunt spiritus intermedii; moderatores enim, ut supra dictum, 10erant ex filiis Israelis, 11sed exactores ab Aegyptiis. 3 Moderatores dicebantur apud populum Israeliticum et Judaicum, qui 12dicerent quid agerent, et qui 13praeciperent; quapropter cum judicibus et senioribus etiam sedebant in portis, et loquebantur ad populum quae 14judicabantur, tum quoque quae a duce mandabantur, ut constare potest a sequentibus his locis: apud Moschen, Judices et moderatores dabis in omnibus portis tuis juxta tribus tuas, qui judicabunt populum judicio justitiae, [Deut.] xvi 18: apud eundem, Quando 15exibunt ad bellum, loquetur sacerdos ad populum, et admonebit ne timerent; postea moderatores dicent quod qui aedificavit domum reverteretur, et quoque 16timidi, [Deut.] xx , 2,] 5, 8, 9: apud Joschuam, Joschua praecepit moderatoribus ut dicerent ad populum, ut pararent viaticum, antequam transirent Jordanem, i 10, 11: apud eundem, A fine trium dierum factum est, cum transirent moderatores per medium castrorum, et praeciperent, ut cum viderent arcam foederis Jehovae, etiam proficiscerentur, iii 2, 3. Quod "moderatores" fuerint praefecti populi distincti a principibus (c)illius, videatur Deut. i 15; quod a senioribus, Deut. xxxi 28; et quoque a judicibus, Jos. viii 33. @1 sequitur$ @2 i id$ @3 illi qui in infernis concentrant suas cogitationes ac intentiones, quae alioquin quia a pluribus dissiparentur$ @4 i sive$ @5 in plane corporis$ @6 pedum$ @7 cum$ @8 A had then d in ipso sit$ @9 sit qui cogitat et intendit$ @10 fuerunt$ @11 et$ @12 dixerant populo$ @13 praeceperunt illis$ @14 judex judicabat, et quae dux mandabat$ @15 exirent$ @16 timidus$
Arcana Coelestia 6
Passage 7112
#7112 "Non addetis dare paleam populo": quod significet scientifica infima et omnium communissima, constat ex significatione "paleae" seu "straminis" quod sint vera scientifica, de qua n. 3114, et (d)quidem scientifica infima 1et omnium communissima, nam cibus in spirituali sensu infimus est stramen seu palea, quia est bestiarum. Scientifica infima dicuntur quae fallaciis sensuum plena sunt, quibus mali 2abutuntur ad pervertendum bona 3et vera, ac ita ad patrocinandum 4malis et falsis, nam illa scientifica propter fallacias verti possunt in favorem (d)principiorum falsi et cupiditatum mali; talia etiam sunt omnium communissima, quae nisi veris minus communibus et particularibus implentur, 5 inservire falsis et malis possunt, sed sicut implentur veris, ita minus inserviunt. Talia sunt per quae illi qui solam fidem in mundo confessi sunt, et tamen vitam mali vixerunt, in altera vita probos infestant; at quia illa ab angelis 6 discutiuntur, dicitur nunc quod non adderent dare paleam ad laterificandum lateres, hoc est, quod non adderent illa ad ficticia et 7 falsa quae injicientur. Hic sensus internus horum verborum est, qui quidem remotus apparet a sensu litterae; sed sciendum quod nihil sit in mundo naturali quod non correspondet rei alicui in mundo spirituali; et angeli apud hominem omnia spiritualiter intelligunt quae homo naturaliter; illi non sciunt quid palea nec quid lateres; talia illis nota fuerunt cum erant in mundo, sed oblivioni data cum venerunt in caelum quia induerunt ibi spiritualia; inde est cum angeli appercipiunt ideas talium apud hominem, vertant illa in correspondentia spiritualia. Quod "palea" seu "gramen" sit scientificum infimum, et "lateres" sint ficticia et 7 falsa, ex pluribus constare potest; herbacea enim non aliud sunt, ut et straminea; semina autem, hordea, 8 tritica, et similia, sunt vera et bona interiora; et lapides non facti sunt vera. @1 seu$ @2 utuntur$ @3 in mala et vera in falsa$ @4 suis amoribus malis, nam$ @5 i etiam$ @6 i apud illos qui ab Ecclesia spirituali sunt$ @7 i inde$ @8 i et$
Arcana Coelestia 6
Passage 7113
#7113 "Ad laterificandum lateres": quod significet ad ficticia et falsa quae injicientur, constat ex significatione "laterificare lateres" quod sit fingere falsa, de qua n. 1296, 6669. In sensu litterae historico est quod filii Israelis laterificarent lateres, et sic quasi illi fingerent falsa; sed in sensu interno significatur quod infernales qui in falsis injicerent illa; quae quia, ut prius dictum, apparent apud illos qui recipiunt, est sensus litterae secundum apparentiam, qui tamen explicatur 1per sensum internum; quod talia permulta in 2 sensu litterae 3sint, videatur n. 5094, 6400, 6948. @1 qualis est ex sensu interno$ @2 i Verbi$ @3 sunt$
Arcana Coelestia 6
Passage 7114
#7114 "Sicut heri nudius tertius": quod significet non ut in statu priore, constat ex significatione "heri nudius tertius" quod sit praeteritum, de qua n. 6983; et quia omnia tempora significant statas, n. 2625, 2788, 2837, 3254, 3356, 4814, 4882, 4901, 4916, ita "heri nudius tertius" significat statum priorem.
Arcana Coelestia 6
Passage 7115
#7115 "Illi ibunt et colligant sibi paleam": quod significet ut scientifica illa infima sibi ipsis comparent, constat ex significatione "colligere" quod sit comparare; et ex significatione "paleae" quod sint scientifica infima, de qua mox supra n. 7112.
Arcana Coelestia 6
Passage 7116
#7116 "Et demensum laterum quod illi facientes heri nudius tertius, ponetis super illos": quod significet quod ficticia et falsa copia qua 1in statu priore, injicienda, constat ex significatione "demensi" quod sit copia, hic copia eadem; ex significatione "laterum" quod sint ficticia et falsa, de qua mox supra n. 7113; ex significatione "heri nudius tertius" quod sit status prior, de qua etiam mox supra n. 7114; et ex significatione "ponere super illos" quod sit injicere, quia praedicatur de ficticiis et falsis; ex his patet quod per "demensum laterum quod illi facientes heri nudius tertius, ponetis super illos" significetur quod ficticia et falsa copia qua in statu priore, injicienda 2. @1 A first had prius (as n. 7106), then altered to in statu priore$ @2 i; sed absque illis scientificis de quibus, n. 7112$
Arcana Coelestia 6
Passage 7117
#7117 "Non detrahetis ab illo": quod significet absque diminutione, constat absque explicatione.
Arcana Coelestia 6
Passage 7118
#7118 "Quia remissi illi quod significet quia non satis oppugnati, constat ex significatione "esse remissos" quod (d)sit non satis infestatos esse a falsis, ita non satis oppugnatos. (s)Quomodo hoc se habet, etiam ab illis qui infestantur a falsis in altera vita sciri potest: qui infestant, quantum possunt, inhibent, ne probi quos infestant cogitent de Domino; ut primum aliquid cogitationis aperte de Domino incidit, ilico auferunt, quod dextre facere sciunt; sed quia cogitatio de Domino apud illos qui infestantur usque universalis est, ita interior quam ut pateat, nam per caelum influit, 1ideo, ut primum non infestantur in cogitationem de Domino veniunt; quod enim e caelo influit et universaliter regnat, hoc se revelat in omni libero; ex his patet quis horum verborum, nempe "quia remissi illi, propterea illi clamant, dicendo, Eamus, sacrificemus Deo nostro" sensus internus est.(s) @1 quare$
Arcana Coelestia 6
Passage 7119
#7119 "Propterea illi clamant, dicendo, Eamus, sacrificemus Deo nostro": quod significet quod inde illis tanta cogitatio de tali cultu, constat ex significatione "clamare" quod hic sit cogitatio, per "dicere" enim et "loqui" significatur cogitatio, n. 2271, 2287, 7094, ideo etiam per "clamare," sed per "clamare" cogitatio fortis et cum plena intentione faciendi, inde dicitur tanta cogitatio; 1 ex significatione "sacrificare Deo suo" quod sit cultus Domini, de qua n. 6905, 7101; sed quia Pharao dixit quod non nosset Jehovam, n. 7095, 7097, et quia Aegyptii aversati sunt sacrificia, n. 1343, tum quia Moscheh 2dixit quod 3abirent viam trium dierum in desertum, n. 6904, 7100, ideo 4 dicitur talis cultus. @1 i et$ @2 dixerit$ @3 irent$ @4 i quia a Pharaone$
Arcana Coelestia 6
Passage 7120
#7120 "Aggravetur servitium super viros": quod significet quod augenda sit impugnatio, constat ex significatione "aggravari" quod sit augeri; 1 ex significatione "servitii" cum dicitur ab illis qui per falsa infestant, quod sit intentio subjugationis, de qua n. 6666, 6670, 6671, ita impugnatio, nam per impugnationem subjugare intendunt; (m)et ex significatione "virorum" quod sint qui ab Ecclesia spirituali; 2sunt duae voces in lingua originali 3quae significant hominem, una est Adam, et altera Enosch; per hominem qui (t)vocatur Adam intelligitur 4homo Ecclesiae caelestis; at per hominem qui 5vocatur Enosch intelligitur homo Ecclesiae spiritualis; hic "viri" exprimuntur per Enosch quia agitur de illis qui ab Ecclesia spirituali.(n) @1 i et$ @2 viri hic$ @3 exprimuntur per vocem, quae significat hominem virum; homo in illa lingua per binas voces exprimitur, per Adam et per Enosch$ @4 Antiquissima Ecclesia, quae coelestis;$ @5 Enosch dicitur, significatur Ecclesia spiritualis; hic viri hac voce nominantur, quia sermo est de illis qui ab Ecclesia spirituali; etiam per hominem qui Adam significatur bonum coeleste, per hominem autem qui Enosch significatur bonum veri spirituale, quod est bonum veri$
Arcana Coelestia 6
Passage 7121
#7121 "Et faciant illud": quod significet ut sit effectus, constat absque explicatione.
Arcana Coelestia 6
Passage 7122
#7122 "Et ne respiciant ad verba mendacii": quod significet ne se vertant ad vera, constat ex significatione "respicere" quod sit se vertere; et ex significatione "verborum mendacii" cum dicitur ab illis (x)qui in falsis sunt, quod sint vera; nam qui in falsis sunt vera vocant falsa, ita verba mendacii, et falsa vocant vera, sunt enim in opposito. In his versibus in sensu interno 1nunc descripta est infestatio proborum in altera vita a falsis, 2et quoque expositus est modus quo infestantur; quod infestatio illa permittatur, est ob finem ut falsa removeantur et vera insinuentur, quod nequaquam fieri potest absque infestatione; adhaeret enim homini et inest ejus memoriis post mortem omne cogitationis ejus in mundo, omne intentionis, omne voluntatis, omne loquelae, et omne actionis ejus, nam nihil 3obliteratur; sed quod haec memoriis ejus, imprimis memoriae interiori, quae proprie est memoria ejus spiritus, 4impressa sint, videatur n. 2469, 2470, 2474, 2475; et quia ita est, non potest aliter quam quod foeda et spurca, et quoque mala 5et falsa, ex vita in mundo, adhaereant, et faciant ut vera quae quoque homo addidicit, 2 et bona quae imbuit, abscondantur; nam vera et bona inter talia non prodire possunt; quapropter antequam vera et bona possunt apparere, et sic (c)is associari illis qui in caelo, necessum est ut mala et falsa illa revelentur, ut videat illa et cognoscat illa, et sic discat quid verum et quid bonum; hoc nequaquam fieri potest absque pugna cum malis et falsis apud se, quae pugna fit actualiter; spiritus mali excitant falsa et mala, 6et angeli excusant si finis fuerit bonus, ac insinuant vera; hoc percipitur sicut foret in ipso, 7sicut etiam tentatio apud hominem, quae non aliter sentitur quam quod sit in illo, cum tamen est pugna angelorum cum spiritibus malis extra illum, (d)de qua re videatur n. 3927, 4249, 4307, 5036, 6657; quod ita se res habeat, ex multa experientia pro certo scire datum est. Haec dicta sunt ut sciatur cur infestatio a falsis 8fit illis qui ab Ecclesia spirituali, de qua infestatione in his versibus in sensu interno actum est, et quoque in sequentibus agitur. @1 describitur$ @2 quae injiciuntur ab infernis; quae infestatio permittitur$ @3 obliteratum est$ @4 impressum est, ibi est liber ejus vitae$ @5 ex amore sui et mundi, et quoque$ @6 at$ @7 non aliter ac$ @8 sit$
Arcana Coelestia 6
Passage 7123
#7123 Vers. 10-13. Et exiverunt exactores populi, et moderatores ejus, et dixerunt ad populum, dicendo, Ita dixit Pharao, Nequaquam do vobis paleam. Vos ite, sumite vobis paleam, ex quo inveneritis, quia nihil detrahetur e servitio vestro quicquam. Et dispersit se populus in omnem terram Aegypti ad colligendum stipulam ad paleam. Et exactores urgentes, dicendo, Absolvite opera vestra, verbum diei in die ejus, quemadmodum in esse palea. "Et exiverunt exactores populi et moderatores ejus" significat emissionem et praesentiam illorum qui proxime infestant et qui proxime recipiunt: "et dixerunt ad populum, dicendo" significat perceptionem: "Ita dixit Pharao" significat de infestationibus: "Nequaquam do vobis paleam" significat quod non amplius inde scientifica communissima: "Vos ite, sumite vobis pileam, es quo inveneritis" significat quod sibi illa 1comparent aliunde ubi possent: "quia nihil detrahetur de servitio vestro quicquam" significat injectiones falsorum absque diminutione: "et dispersit se populus in omnem terram Aegypti" (x)significat quod diffunderent mentem naturalem undequaque: "ad colligendum stipulam ad paleam" significat ad inveniendum aliquod verum scientificum: "et exactores urgentes" significat proxime infestantes quod instarent: "dicendo, Absolvite opera vestra, verbum diei in die suo" significat ut servirent falsis ita dictis in quolibet statu: "quemadmodum in esse palea" significat sicut suis veris ita dictis. @1 compararent altered to comparent A compararent I$
Arcana Coelestia 6
Passage 7124
#7124 "Et exiverunt exactores populi et moderatores ejus": quod significet emissionem [et praesentiam] illorum qui proxime infestant, et qui proxime recipiunt, constat ex significatione "exire" quod sit emissio, quia illi qui per "exactores" significantur 1 emittuntur ut inserviant pro medio communicandi, ut constare potest ab illis quae supra n. 7111 dicta sunt; quod "exire" etiam sit se sistere praesentem coram alio in forma ei accommodata, videatur n. (x)5337, ita quoque est praesentia; ex significatione "exactorum" quod sint qui proxime infestant; et ex significatione "moderatorum" quod sint qui infestationes proxime recipiunt et communicant, de quibus n. 7111. @1 i a pluribus$
Arcana Coelestia 6
Passage 7125
#7125 "Et dixerunt ad populum, dicendo": quod significet perceptionem, constat ex significatione "dicere" in historicis Verbi, quod sit perceptio, de qua n. 1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2862, 3509, (x)5687.
Arcana Coelestia 6
Passage 7126
#7126 "Ita dixit Pharao": quod significet de infestationibus, constat ex repraesentatione "Pharaonis" quod 1sint qui infestant illos qui ab Ecclesia spirituali, de qua prius aliquoties, ita est infestatio. @1 sit qui infestat$
Arcana Coelestia 6
Passage 7127
#7127 "Nequaquam do vobis paleam": quod significet quod non amplius inde scientifica 1communissima, constat ex significatione "nequaquam dare" quod sit non amplius subministrare; et ex significatione "paleae" quod sint scientifica omnium communissima, de qua n. 7112. Quomodo haec se habent, supra dictum est, ulterius autem dicendum quod illi imprimis in altera vita objiciant paleam, hoc est, scientifica omnium communissima, probis quos infestant, qui ab Ecclesia fuerunt, et sibi persuaserunt solam fidem 2salvare, sed usque non vixerunt vitam fidei, sed vitam mali; illi tales sunt 3ibi, quales fuerunt in mundo, 4 confirmantia 5sciunt pro sola fide, per 2 quam dicunt salvari hominem, utcumque vixerat; sed confirmantia illa non (t)aliud sunt quam ratiocinia cum propositione data concurrentia; nam quodlibet, etiam maxime falsum, per ratiocinia confirmari potest, et quoque per artes eloquendi et concludendi sisti simplicibus sicut verum; ad hoc adhibent imprimis talia quae sunt omnium communissima ex Verbo, quae absque sensu interno Verbi ad favorem cujuscumque opinionis trahi queunt; talia sunt quae objiciunt, et per quae infestant illos qui ab Ecclesia spirituali; sed usque non aliud sunt quam palea seu stramen ad faciendum lateres; nam ipsissimum essentiale excludunt, nempe charitatem; dicunt quidem quod charitatis opera sint fructus fidei, sed usque illa nihili faciunt, 6et persuadent quod salvetur homo per solam fidem, qualiscumque vita fuerit, etiam in ultima vitae hora, ita 8 per fidem 3 absque suis fructibus, 9sic absque vita fidei et charitatis; quamdiu talia objiciuntur probis in altera vita, argumenta pugnae habent, et se defendere possunt, nam vident quod ratiocinia fallacia sint, cum essentiale, quod est charitas, ita excluditur, et quoque cum vident quod vitam non curent10; haec vident (x)ab omnibus et singulis in altera vita ut in clara die; talia nunc sunt quae intelliguntur per scientifica infima et omnium communissima, et significantur per "paleam". Qui 11sibi persuaserunt quod sola fides salvet, et tamen vixerunt vitam mali, sunt in inferno satis profunde versus 12dextrum paulo antrorsum; et inde audivi illos ratiociniis infestare probos; sed probi a Domino per angelos ducti, illa ut vana rejecerunt, et quoque 13detexerunt fallacias quae inessent confirmantibus et argumentis ex communibus Verbi 14. @1 communia AI$ @2 statuerunt$ @3 sicut sunt$ @4 i quod$ @5 sciant AI$ @6 nam$ @7 i ejus$ @8 i quoque$ @9 ita$ @10 i, dicendo, quod homo in ultima vitae suae hora per fidem salvetur, qualiscunque ei vita fuerit$ @11 pro sola fide absque charitate sunt, apparent$ @12 antrorsum paulo ad dextrum$ @13 de fallaciis$ @14 i instruxerunt$
Arcana Coelestia 6
Passage 7128
#7128 "Vos ite, sumite vobis paleam, ex quo inveneritis": quod significet quod sibi illa comparent aliunde ubi possent, constat ex significatione "sumere ex quo invenirent" quod sit sibi comparare aliunde ubi possent; et ex significatione "paleae" quod sint scientifica infima et omnium communissima, de qua n. 7112, et mox supra n. 7127.
Arcana Coelestia 6
Passage 7129
#7129 "Quia nihil detrahetur de servitio vestro quicquam": quod significet injectiones falsorum absque diminutione, constat ex significatione "nihil quicquam detrahi" quod sit absque diminutione; et ex significatione "servitii" quod sit impugnatio a falsis, de qua supra n. 7120, ita quoque infestatio.
Arcana Coelestia 6
Passage 7130
#7130 "Et dispersit se populus in omnem terram Aegypti": quod significet quod diffunderent mentem naturalem undequaque, constat ex significatione "dispergere se" quod sit diffundere; et ex significatione "terrae Aegypti" quod sit mens naturalis, de qua n. 5276, 5278, 5280, 5288, 5301 1. Sunt apud hominem binae mentes, una est mens naturalis et altera est mens rationalis; mens naturalis est mens hominis externi, mens autem rationalis est mens hominis interni; quae mentis naturalis sunt vocantur scientifica, quae autem mentis rationalis sunt vocantur rationes intellectuales; distinguuntur quoque per id quod illa quae mentis naturalis sunt, quoad plurimam partem sint in luce mundi, quae lux vocatur lumen naturae; sed quae mentis rationalis sunt, 2quod sint in luce caeli, quae lux est lux spiritualis. @1 i ita dispersit se in omnem terram Aegypti est diffundere mentem naturalem undequaque$ @2 sunt$
Arcana Coelestia 6
Passage 7131
#7131 "Ad colligendum stipulam ad paleam": quod significet ad inveniendum aliquod verum scientificum, constat ex significatione "stipulae ad paleam" quod sit verum scientificum; "stipula" enim est tale verum quod accommodatum est scientifico, quod per "paleam" significatur; 1 quod "stipula" sit tale verum, est quia est calamus in cujus apice est semen, et per "semina" in Verbo significantur vera et bona; ita per calamum qui sub 2illis significatur vas commune veri, 3sic verum scientificum; nam scientifica fidei et charitatis quidem sunt vera, sed communia, 4 sic vasa recipientia verorum 5particularium et singularium; quod etiam constare potest 6unicuique; ut pro exemplo: verum scientificum est quod charitas erga proximum sit essentiale Ecclesiae; tum quod fides non dari queat nisi ubi charitas; ut et quod verum et bonum conjungi queant, non autem verum et malum, nec bonum et falsum; praeter plura similia quae sunt vera scientifica; quae quod locupletari queant innumerabilibus, constare potest ex eo quod de illis volumina 7possint conscribi; et usque vera singularia quae sunt interiora fidei, nusquam possunt describi, nam illa solum possunt videri in luce caeli, et non cadunt in voces naturales; se habent vera illa, 8 sicut charitas, quae est affectio spiritualis, quae quoad maximam partem vocibus exprimi non potest, modo communissima ejus, nempe quae naturalem habitum induunt et quae comparari possunt talibus quae in mundo; haec dicta sunt ut sciatur quid 9scientifica communia. @1 i et$ @2 illa$ @3 ita$ @4 i et$ @5 spiritualium$ @6 unicuivis$ @7 queant$ @8 i quae in luce coeli,$ @9 verum scientificum commune$
Arcana Coelestia 6
Passage 7132
#7132 "Et exactores urgentes": quod significet proxime infestantes quod instarent, constat ex significatione "exactorum" quod sint qui proxime infestant, de qua n. 7111; et ex significatione "urgere" quod sit instare.
Arcana Coelestia 6
Passage 7133
#7133 "Dicendo, Absolvite opera vestra, verbum diei in die suo": quod significet ut servirent falsis ita dictis in quolibet statu, constat ex significatione "absolvere opera vestra" quod sit servire falsis; nam per "laterificare lateres" significantur ficticia et falsa quae injiciuntur, videatur n. 7113; et quia haec sunt opera quae absolverent, significatur ut servirent illis; dicitur 1falsis ita dictis, quia mali quae loquuntur non pro falsis agnoscunt falsa sed pro veris; et ex significatione "verbi diei in die suo" quod sit in quolibet statu; quod "dies" sit status, videatur n. 23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850. @1 falsa ita dicta$
Arcana Coelestia 6
Passage 7134
#7134 "Quemadmodum in esse palea": quod significet sicut suis veris ita dictis, constat ex significatione "paleae" quod sit scientificum commune, quod (x)vas veri, de qua n. 7112, 7131; dicitur veris ita dictis ex causa quia mali haec dicunt, qui pro veris non agnoscunt vera.
Arcana Coelestia 6
Passage 7135
#7135 Vers. 14-18. Et percussi sunt moderatores filiorum Israelis, quos posuerunt super illos exactores Pharaonis, dicendo, Quare non absolvitis statutum vestrum ad laterificandum sicut heri nudius tertius, etiam heri, etiam hodie? Et venerunt moderatores filiorum Israelis, et clamaverunt ad Pharaonem, dicendo, Quare facis sic servis tuis? Palea nulla datur servis tuis, et lateres, dicunt nobis, Facite, et ecce servi tui percutiuntur; et peccavit populus tuus. Et dixit, Remissi vos, remissi, propterea vos dicitis, Eamus, sacrificemus Jehovae. Et nunc ite, servite, et palea non dabitur vobis, et demensum laterum dabitis. "Et percussi sunt moderatores filiorum Israelis" significat quod illi qui proxime infestationes receperunt et communicarunt ex injectis falsis laesi sint: "quos posuerunt super illos exactores Pharaonis" significat illos qui ab infestatoribus injecti sunt: "dicendo, Quare non absolvitis statutum vestrum ad laterificandum" significat quod non, sicut injunctum est, recipiant et communicent injectiones falsorum: "sicut heri nudius tertius" significat ut in statu priore: "etiam heri, etiam hodie" significat statum inde futurum: "et venerunt moderatores filiorum Israelis" significat illos qui proxime receperunt et communicarunt: "et clamaverunt ad Pharaonem" significat indignationem contestatam coram illis qui infestabant: "dicendo, Quare 1facis sic servis tuis?" significat quod sic officio injuncto non possent fungi: "palea nulla datur servis tuis" significat quod scientifica continentia veri non amplius subministrentur: "et lateres, dicunt nobis, Facite" significat quod injecta falsa usque sustinebunt: "et ecce servi tui percutiuntur" significat quod sic falsa laedant: "et peccavit populus tuus" significat quod sic illis reatus quod malum fecerint: "et dixit" significat responsum: "Remissi vos, remissi" significat quod non satis impugnati fuerint: "propterea vos dicitis, Eamus, sacrificemus Jehovae" significat quod inde cogitatio de tali cultu: "et nunc ite, servite" significat infestationis continuum: "et palea non dabitur vobis" significat absque scientificis talibus: "et demensum laterum dabitis" significat falsa quae copia injicienda. @1 Transposed in I$
Arcana Coelestia 6
Passage 7136
#7136 "Et percussi sunt moderatores filiorum Israelis": quod significet quod illi qui proxime infestationes receperunt et communicarunt ex injectis falsis laesi sint, constat ex significatione "percuti" quod quia ab exactoribus, per quos significantur infestatores, 1 sit laedi a falsis, nam "percuti" in spirituali sensu non est percuti sed quoad verum et bonum, hoc est, quoad illa quae sunt vitae spiritualis, laedi; sicut "mori" in spirituali sensu non est mori, sed deprivari vero et bono, ac in falso et malo esse, et ideo damnari; et ex significatione "moderatorum" quod sint qui proxime infestationes recipiunt et communicant, de qua n. 7111; et ex repraesentatione "filiorum Israelis" quod sint qui ab Ecclesia spirituali, de qua n. 6426, 6637, cum quibus communicarunt illi qui per "moderatores" significantur. @1 i quod$
Arcana Coelestia 6
Passage 7137
#7137 "Quos posuerunt super illos exactores Pharaonis": quod significet illos qui ab infestatoribus injecti sunt, constat ex significatione ponere super illos" quod sit injici, quia fit per injectionem, de qua sequitur; et ex significatione "exactorum" quod sint 1qui infestant, de qua n. 7111. Quomodo hoc se habet, non sciri potest nisi ab experientia ex talibus in altera vita; dictum est supra quod per "exactores" significentur qui proxime infestant, et per "moderatores" qui proxime recipiunt et communicant, videatur n. 7111; illi qui proxime recipiunt et communicant sunt spiritus simplices probi qui pro tali usu imprimis inserviunt; hi ab infestatoribus, per artes in altera vita solum notas, injiciuntur ad societatem cum qua communicationem sibi parant, et hoc fit ab illis qui infestant et significantur per "exactores"; ita habent inferna 2communicationem a sua parte, et illi qui infestantur 3communicationem a sua; quod res ita se habeat, centies si non millies vidi, et quoque expertus sum. Ex his patet quod non (x)sciri possit quid in sensu interno significatur per haec verba, nisi ab experientia de talibus in altera vita. @1 infestatores$ @2 quae infestant, communicationes (communicationem written first)$ @3 communicationem altered to communicationes$
Arcana Coelestia 6
Passage 7138
#7138 "Dicendo, Quare non absolvitis statutum vestrum ad laterificandum": (x)quod significet (x)quod non, sicut injunctum est, recipiant et communicent injectiones falsorum, constat ex significatione "moderatorum" ad quos haec dicuntur, quod sint qui proxime recipiunt et communicant, de qua n. 7111; ex significatione "absolvere statutum" quod sit id facere sicut injunctum est; et ex significatione "laterificare" quod sit ficticia et falsa 1recipere, de qua n. 7113. @1 A had injicere but d$
Arcana Coelestia 6
Passage 7139
#7139 "Sicut heri nudius tertius": quod significet ut in statu priore, constat ex significatione "heri nudius tertius" quod sit status prior, de qua n. 6983, 7114.
Arcana Coelestia 6
Passage 7140
#7140 "Etiam heri, etiam hodie": (x)quod significet statum inde futurum, constat ex significatione "heri" quod sit status prior, ut mox supra 1; et (c)ex significatione "hodie" quod sit perpetuum, de qua n. 2838, 3998, 4304, 6165, proinde perennaturum, et sic futurum ut 2prius. @1 i n. 7139$ @2 fuerat$
Arcana Coelestia 6
Passage 7141
#7141 "Et venerunt moderatores filiorum Israelis": quod significet illos qui proxime receperunt et communicarunt, constat ex significatione "moderatorum filiorum Israelis" quod sint qui infestationes proxime recipiunt et communicant, de qua mox supra n. 7136.
Arcana Coelestia 6
Passage 7142
#7142 "Et clamaverunt ad Pharaonem": quod significet indignationem contestatam coram illis qui infestabant, constat (c)ex significatione "clamare" quod hic sit indignationem contestari, 1nempe quod percussi sint, hoc est, ex injectis falsis laesi, et quod palea non daretur ad laterificandum, hoc est, quod modo ficticia et falsa reciperent et injicerent; et ex repraesentatione "Pharaonis" quod sint qui infestant, de qua n. 6651, 6679, 6683, 7126. @1 quia in indignatione fuerunt$
Arcana Coelestia 6
Passage 7143
#7143 "Dicendo, Quare facis sic servis tuis?": quod significet quod sic officio injuncto non possent fungi, constat ex significatione "servi" quod sit qui ministrat (c)et officio fungitur; is quia inservit, vocatur servus, ut passim in Verbo; quod "servus" dicatur qui oboedit, videatur n. 1713; et quod "servire" sit studium, n. 3824, 3846; et quia nunc sequentia involvunt quod servitium illud sustinere non possent, patet quod per "quare facis sic servis tuis" significetur quod sic officio injuncto fungi non possent.
Arcana Coelestia 6
Passage 7144
#7144 "Palea nulla datur servis tuis": quod significet quod scientifica continentia veri non amplius subministrentur, constat ex significatione "paleae" quod sint scientifica omnium communissima, de qua n. 7112, quae quia sunt instar vasorum quae impleri possunt veris, n. 4345, 4383, 5208, 7131, vocantur scientifica continentia veri; ex significatione "non dari" quod sit non subministrari; et ex significatione "servorum" quod sint qui ministrant et officio funguntur, de qua mox supra n. 7143.
Arcana Coelestia 6
Passage 7145
#7145 "Et lateres, dicunt nobis, Facite": quod significet quod injecta falsa usque sustinebunt, constat ex significatione "facere lateres" quod sit recipere ficticia et falsa quae a malis injiciuntur, de qua n. 7113, hic sustinere illa.
Arcana Coelestia 6
Passage 7146
#7146 "Et ecce servi tui percutiuntur": quod significet quod sic falsa laedant, constat ex significatione "percuti" quod sit a falsis laedi, de qua n. 7136.
Arcana Coelestia 6
Passage 7147
#7147 "Et peccavit populus tuus": quod significet quod sic illis reatus quod malum fecerint, constat ex significatione "peccare" quod sit reus mali fieri, et si hoc, quod ex merito lucrent poenam. Quomodo haec quae in hoc versu et in praecedentibus in genere se habent, dicendum: qui in inferiore terra sunt a falsis et malis injectis ab infernis quae circumcirca infestantur, ob causam ut mala et falsa removeantur et vera ac bona insinuentur, et sic in statum perducantur ut elevari in caelum possint, videatur n. 7090, 7122; sed prope ad finem durius infestantur quam prius, nam tunc vera illis subtrahuntur, et permittitur ut mera falsa infestent, et hoc usque ad desperationem; ex ordine enim Divino est ut ultimum infestationis et tentationis sit desperatio, videatur n. 1787, 2694, 5279, 5280; ut hic status illorum qui ab Ecclesia spirituali per filios Israelis repraesentaretur, factum hoc est a Pharaone, et hoc cum infestationes prope ad finem essent, cum nempe liberarentur, et ducerentur 1in terram Canaanem. 2 Sciendum est quod infestationes fiant eo modo, quod in cogitationes (t)injiciantur falsa et mala ab infernis, et quod vera et bona a caelo, hoc est, per caelum a Domino; 2 quod fit quia homo et spiritus non 3cogitant a se, sed influunt omnia; hoc tametsi prorsus alienum a sensu, et sic incredibile apparet, usque tamen est verissimum; de hac re videantur quae prius ab experientia, n. 2886, 4151, 4249, 5846, 5854, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626, allata et ostensa sunt. Ex his potest sciri quomodo 4intelligendum quod infestationes fiant per injectiones falsorum et quod augeantur 5 usque ad desperationem. @1 d ad terram i versus$ @2 i et sic$ @3 cogitat ex se, nec aliquid velit ex se, sed quod influant omnia quae cogitat et quae vult$ @4 se habet cum illis quae supra dicta sunt, quod nempe$ @5 i illae ultimo$
Arcana Coelestia 6
Passage 7148
#7148 "Et dixit": quod significet responsum, constat ex significatione "dicere" quod sit responsum, de qua n. 7103.
Arcana Coelestia 6
Passage 7149
#7149 "Remissi vos, remissi": quod significet quod non satis impugnati fuerint, constat (c)ex significatione "esse remissos" quod sit non satis impugnatos esse, nempe a falsis, de qua n. 7118.
Arcana Coelestia 6
Passage 7150
#7150 "Propterea vos dicitis, Eamus, sacrificemus Jehovae": quod significet quod inde cogitatio de tali cultu, constat ex illis quae supra n. 7119 dicta sunt, ubi similia.
Arcana Coelestia 6
Passage 7151
#7151 "Et nunc ite, servite": quod significet infestationis continuum, constat ex significatione "servire" quod sit infestari a falsis, de qua n. 7120, 7129; hinc "ite, servite" est infestationis continuum; de servitio enim conquesti sunt, sed ut continuarent 1illud, responsum est. @1 suum servitium eis injunctum, dicitur$
Arcana Coelestia 6
Passage 7152
#7152 "Et palea non dabitur vobis": quod significet absque scientificis talibus, constat ex significatione "paleae" quod sint scientifica communissima et inde veri continentia, de qua n. 7112, 7144; quod erunt absque illis significatur per quod "non dabitur."
Arcana Coelestia 6
Passage 7153
#7153 "Et demensum laterum dabitis": quod significet falsa quae copia injicienda, constat ex illis quae supra n. 7116 dicta sunt, ubi similia. Haec nunc sunt quae in his versibus in sensu interno continentur, quae coram homine apparent forte sicut parvi momenti, 1et quoque sicut sparsa; sed usque singula sunt essentialia rei de qua agitur, et pulcherrime cohaerentia; quod ita sit, percipiunt angeli, nam illi vident rerum series et nexus in luce caeli, cum innumerabilibus arcanis 2conformatis ex interioribus veris, inde forma rerum pulcherrima et amoenissima; quod nequicquam ab homine fieri potest, quia interiora vera illi abscondita sunt, inde nec connectere 3illa potest, sed ei apparet ut sparsum, et inde, ut dictum, sicut parvi momenti. @1 ut et$ @2 et implet illa$ @3 aliquid$
Arcana Coelestia 6
Passage 7154
#7154 Vers. 19-21. Et viderunt moderatores filiorum Israelis semet in malo, dicendo, Non detrahetis de lateribus vestris quicquam die in die ejus. Et occurrerunt Moschi et Aharoni stantibus obviam illis in exire illos a Pharaone. Et dixerunt ad illos, Videat Jehovah super vos, et judicet, quod putere fecistis odorem nostrum in oculis Pharaonis et in oculis servorum illius, ad dandum gladium in manum illorum ad occidendum nos. "Et viderunt moderatores filiorum Israelis semet in malo" significat quod prope damnationem: "dicendo, Non detrahetis de lateribus vestris quicquam" significat quia de injectione falsorum nihil diminutum: "die in die ejus" significat in quolibet statu: "et occurrerunt Moschi et Aharoni" significat cogitationem de lege Divina et inde doctrina: "stantibus obviam illis in exire illos a Pharaone" significat manifestationem tunc cum falsa non ita infestarent: "et dixerunt ad illos" significat perceptionem: "Videat Jehovah super vos, et judicet" significat Divinam dispositionem: "quod putere fecistis odorem nostrum in oculis Pharaonis et in oculis servorum ejus" significat quod propter illa tanta aversatio sit obsequii nostri omnibus illis qui in falsis sunt: "ad dandum gladium in manum illorum ad occidendum nos" significat quod inde tantus illis ardor per falsa destruendi vera Ecclesiae.
Arcana Coelestia 6
Passage 7155
#7155 "Et viderunt moderatores filiorum Israelis semet in malo": quod significet quod prope damnationem, constat ex significatione "videre" quod sit appercipere, de qua n. 2150, 3764, 4567, 4723, 5400; ex significatione "moderatorum" quod sint qui infestationes proxime recipiunt et communicant, de qua n. 7111, 7136; et ex significatione "mali" quod sit damnatio; nam malum in se spectatum est infernum, n. 6279, ita damnatio. Quod "esse in malo" sit esse prope damnationem, est quia illi qui infestationes proxime receperunt et communicarunt fuerint laesi, quod significatur per quod "percussi sint ab exactoribus," n. 7136, et quod per falsa continue injecta 1 usque ad desperationem 2sint infestati, n. 7147; inde est quod per "viderunt semet in malo" significetur quod apperciperent se prope damnationem esse; qui enim in desperatione 3sunt, quia insultus non amplius se sustinere posse putant, cogitant quod non possint aliter quam se tradere falsis sicut captivos, nam talis status est desperationis, sed tunc incipiunt illi sublevari, et duci quasi e caligine 4 in lucem. @1 i sic$ @2 infestarentur A, sint infesta I$ @3 This and other verbs to end of are all singular in A.$ @4 i venire$
Arcana Coelestia 6
Passage 7156
#7156 "Dicendo, Non detrahetis de lateribus vestris quicquam": quod significet quia de injectione falsorum nihil imminutum, constat ex significatione "non detrahi quicquam" quod sit nihil diminui, ut quoque supra n. 7129; et ex significatione "laterificare lateres" quod sit injecta falsa sustinere, de qua n. 7113, 7145.
Arcana Coelestia 6
Passage 7157
#7157 "Die in die [ejus]: "quod significet in quolibet statu, constat ex significatione "die in die" quod sit in quolibet statu, ut supra n. 7133.
Arcana Coelestia 6
Passage 7158
#7158 "Et occurrerunt Moschi et Aharoni": quod significet cogitationem de Divina Lege et inde doctrina, constat ex significatione "occurrere" quod 1 sit cogitatio, nam hic per "occurrerunt" intelligitur quod offenderent illos et loquerentur cum illis, quae in sensu interno sunt cogitare de illis quae repraesentant; quod loqui 2 sit cogitare, videatur n. 2271, 2287, 2619; ex repraesentatione "Moschis" quod sit Divina Lex, de qua n. 6752; et ex repraesentatione "Aharonis" quod sit doctrina boni et veri, de qua n. 6998, 7009, 7089. @1 i hic$ @2 i id$
Arcana Coelestia 6
Passage 7159
#7159 "Stantibus obviam illis in exire illos a Pharaone": quod significet manifestationem tunc cum falsa non ita infestarent, constat ex significatione "stare obviam" cum dicitur de Divina Lege et inde doctrina, quod sit manifestatio; et ex significatione "exire (c)ex Pharaone quod sit cum falsa non ita infestarent; quod "Pharao" sit falsum infestans, videatur n. 7107, 7110, 7126, 7142. [(d)7159a.] "Et dixerunt ad illos": quod significet perceptionem, constat ex significatione "dicere" in historicis Verbi, quod sit percipere, de qua saepius.
Arcana Coelestia 6
Passage 7160
#7160 "Videat Jehovah super vos, et judicet": quod significet Divinam dispositionem, constat ex significatione "videat Jehovah, et judicet" quod sit Divina dispositio, quod enim videt Jehovah et judicat, hoc disponit; per "videre" enim significatur Divina perceptio, proprie praevidentia; et per "judicare" significatur Divina ordinatio, proprie Providentia; quia illa significantur in sensu interno per ea verba, sollemne fuit dicere quando alicujus culpa contingeret malum, "videat Jehovah, et judicet."
Arcana Coelestia 6
Passage 7161
#7161 "Quod putere fecistis odorem nostrum in oculis Pharaonis et in oculis servorum ejus": quod significet quod propter illa tanta aversatio sit obsequii nostri omnibus illis qui in falsis sunt, constat ex significatione "putere facere" quod sit aversatio, de qua sequitur; et ex significatione "odoris" quod sit perceptivum grati, de qua n. 925, 1514, 1517-1519, 3577, 4626, (x)4628, 4748; et quia odor est perceptivum grati, est perceptivum fidei et charitatis, nam illa sunt grata, n. 1519, 4628, 4748; et quia illa sunt grata, est obsequium gratissimum, nam obsequium est ipsum bonum fidei et charitatis; inde est quod per "odorem" hic significetur obsequium. 2 Quia odor est id omne quod Domino gratum est, ita putor est id quod Domino ingratum est, proinde est putor aversatio et quoque abominatio; 1etiam putor actualiter correspondet 2aversationi et abominationi, quae sunt 3falsi et mali; quia putor est id quod aversationis est, ideo quoque in Verbo 4pro aversatione dicitur, ut apud Samuelem, Putidus factus est Israel apud Philistaeos, 1 Sam. xiii 4: apud eundem, Achischus de Davide, quod putidum faciendo putidum se fecerit in populo suo, in Israele, 1 Sam. xxvii 12: apud eundem, Cum viderent filii Ammonis quod putidi facti essent apud Davidem, 2 Sam. x 6: apud eundem, Achitophel ad Abschalomem, ut audiat universus Israel, quod putidus factus sis apud patrem tuum, 2 Sam. xvi 21; in illis locis "putidus" pro aversatione: apud Esaiam, Confossi 5gentium projiciantur, et cadaverum earum ascendat putor, et montes liquescant sanguine, xxxiv 3; "putor 6 "pro malo abominabili; similiter apud Amos iv 10; et apud Davidem, Ps. xxxviii 5, 6 [A.V. 4, 5]. 3 Quod "in oculis Pharaonis et in oculis servorum ejus" sit in perceptione omnium illorum qui in falsis sunt, constat ex significatione "oculorum" quod sit perceptio, n. 4339; et ex repraesentatione "Pharaonis 7 "quod sint qui in falsis, de qua n. 6651, 6679, 6683, 7107, 7110, 7126, (x)7142. Quod in oculis illorum dicatur fetere odor illorum, est quia omnes qui in falsis et malis sunt aversantur 8bona, et vera illis putent. 4 Quod 9putor sit illis qui in malis ei inde falsis sunt, patet manifeste ab infernis quae vocantur inferna cadaverosa, ubi sicarii et vindictae tenacissimi, et 10ab infernis quae vocantur (x)exerementicia, ubi adulteri et qui pro fine habuerunt foedas voluptates; cum aperiuntur illa inferna, exhalantur inde fetores intolerabiles, 11 n. 4631, sed illi non sentiuntur nisi ab illis quibus interiora, quae sunt spiritus, aperta sunt; sed usque illi qui 12in infernis illis sunt putores illos 13appercipiunt gratos, et inde amant vivere in fetoribus illis, n. 4628; sunt enim sicut 14 illa animalia quae in cadaveribus et 15excrementis degunt, et ibi 16vitae suae jucundum habent; cum 17illi extra sphaeram fetorum illorum veniunt, odores dulces et grati illis sunt taetri et maxime ingrati; ex his constare potest quomodo intelligendum quod illi qui in falsis sunt tantum aversentur illa quae 18sunt legis Divinae, (c)et (t)inde doctrinae, quae repraesentantur per Moschen et Aharonem, de quibus dicitur (x)quod "fetere fecerint odorem illorum in oculis Pharaonis et in oculis servorum ejus." @1 et quoque$ @2 abominationi et aversationi$ @3 mali et falsi$ @4 pro aversatione altered to loco aversationis$ @5 d genti i earum$ @6 i cadaverum$ @7 i et servorum ejus$ @8 bona et vera; imo bona et vera illis putent, quod$ @9 manifeste patet ab illis qui in infernis sunt, sunt enim inferna$ @10 sunt inferna$ @11 i videatur$ @12 ibi$ @13 percipiunt$ @14 i foeda$ @15 excrementitiis$ @16 vitam$ @17 autem$ @18 After inde$
Arcana Coelestia 6
Passage 7162
#7162 "Ad dandum gladium in manum illorum ad occidendum nos": quod significet quod inde tantus illis ardor per falsa destruendi vera Ecclesiae, constat ex significatione "gladii" quod sit falsum pugnans et vastans 1, de qua n. 2799, 6353, 7102; et ex significatione "occidere" quod sit destruere illa quae fidei et charitatis sunt, de qua n. 6767; quae fidei et charitatis sunt significantur per "filios Israelis," de quibus dicitur quod occiderentur; nam essentialia Ecclesiae spiritualis, quae significatur per filios Israelis, n. (x)6637, sunt charitas et fides. @1 i vera$
Arcana Coelestia 6
Passage 7163
#7163 Vers. 22, 23. Et reversus Moscheh ad Jehovam, et dixit, Domine, quare malefecisti populo huic? quare hoc, misisti me? Et ex quo veni ad Pharaonem ad loquendum in nomine Tuo, malefecit populo isti, et liberando non liberasti populum Tuum. "Et reversus Moscheh ad Jehovam, et dixit" significat querimoniam ex lege Divina: "Domine, quare malefecisti populo huic?" significat quod illi qui in veris et bonis nimium infestentur a falsis: "quare hoc, misisti me?" significat cum tamen lex (c)a Divino (x)procedens videatur aliter dicere: "et ex quo veni ad Pharaonem ad loquendum in nomine Tuo" significat cum mandatum ex illis quae legis Divinae sunt appareret illis qui in falsis: "malefecit populo huic" significat quod tunc per injecta falsa viderentur laedi illi qui in Ecclesiae veris et bonis: "et liberando non liberasti populum Tuum" (x)significat quod e statu infestationum a falsis non exempti.
Arcana Coelestia 6
Passage 7164
#7164 "Et reversus Moscheh ad Jehovam, et dixit": quod significet querimoniam ex lege Divina, constat ex significatione "reverti ad Jehovam" quod sit querimoniam perferre ad Divinum de infestatione illorum qui in veris et bonis, ab illis qui in falsis et malis; quod "reverti ad Jehovam" sit querimonia, patet a sequentibus; ex repraesentatione "Moschis" quod sit lex Divina, de qua n. 6723, 6752, 6771, 6827, 7014; inde querimonia est ex vero quod est legis Divinae, quod tale dominium sit illis qui in falsis super illos qui in veris.
Arcana Coelestia 6
Passage 7165
#7165(x). "Domine, quare malefecisti populo huic?": quod significet quod illi qui in veris et bonis nimium infestentur a falsis, constat ex significatione "malefacere" quod sit permittere ut nimium infestentur a falsis 1, nam hoc in sensu spirituali est malefacere, cum dicitur de illis qui in veris et bonis sunt; et ex repraesentatione "filiorum Israelis", qui hic sunt populus, quod sint qui ab Ecclesia spirituali, ita qui in veris Ecclesiae et in bonis ejus, ut mox supra n. (x)7162. @1 i ac ita laedantur$
Arcana Coelestia 6
Passage 7166
#7166 "Quare hoc, inisisti me?": quod significet cum tamen lex a Divino procedens videatur aliter dicere, constat ex significatione "quare hoc" quod sit cur ita est cum aliter dicitur; ex repraesentatione "Moschis" qui haec de se dicit, quod sit lex a Divino, de qua mox supra n. 7164; et ex significatione "mitti" quod sit procedere, de qua n. 4710, 6831; inde per "quare hoc, misisti me?" significatur quod lex a Divino procedens videatur aliter dicere. (s)Quia hoc dicitur ab illo qui queritur de infestatione a falsis, apparet sicut lex a Divino aliter (x)diceret, quare dicitur quod videatur aliter dicere, cum tamen non aliter dicit; nam lex a Divino est lex ordinis, et lex ordinis de illis qui in statu infestationum a falsis sunt est quod infestandi sint usque ad desperationem, et nisi 1 ad desperationem, deest ultimum usus ex infestatione; quod usque ad desperationem augeatur tentatio, patet manifeste a tentatione Domini in Gethsemane, Matth. xxvi 38, 39; Marc. xiv 33-36; Luc. xxii 44; et quoque dein super cruce, Matth. xxvii 46, quod usque ad desperationis statum perducta sit; et tentatio Domini est exemplar tentationis fidelium; quare dicit Dominus quod qui Ipsum sequi vult 2tollat crucem suam, Matth. x 38, xvi 24; nam glorificatio Domini est exemplar regenerationis hominis, n. 3138, 3212, 3296, 3490, 4402, 5688; et regeneratio imprimis fit per tentationes.(s) @1 i usque$ @2 tollet$
Arcana Coelestia 6
Passage 7167
#7167 "Et ex quo veni ad Pharaonem ad loquendum in nomine Tuo": quod significet cum mandatum ex illis quae legis Divinae sunt appareret illis qui in falsis, constat ex significatione "venire ad loquendum" quod sit mandatum perferre, hic apparere, nam mandatum a Divino non manifeste perfertur ad illos qui in infernis, sed fit ad illos exhortatio per spiritus, inde apparet illis sicut mandatum a Divino; ex repraesentatione "Pharaonis" quod sint qui in falsis et infestant, de qua n. 6651, 6679, 6683, 7107, 7110, 7126, 7142; et ex significatione "nominis Jehovae" quod sit omne fidei et charitatis quo Dominus colitur, de qua n. 2724, 3006, 6674, ita omne quod est legis Divinae, nam lex Divina non aliud est quam quod est charitatis et fidei; lex enim Divina est verum Divinum procedens a Domino, et quod procedit a Domino est Divinum Bonum et Verum, et Divinum Bonum 1 est amor et charitas, et Divinum Verum est fides. @1 i apud illos in coelo$
Arcana Coelestia 6
Passage 7168
#7168 "Malefecit populo huic": quod significet quod tunc per injecta falsa viderentur laedi illi qui in Ecclesiae veris et bonis, constat ex significatione "malefacere" quod sit laedere per injecta falsa, "hic videri laedi, nam qui in infestatione et in tentatione sunt non possunt per injecta falsa laedi, Dominus enim tutatur; et ex repraesentatione "filiorum Israelis," qui hic sunt populus, quod sint qui in veris Ecclesiae et bonis ejus, ut supra n. 7162.
Arcana Coelestia 6
Passage 7169
#7169 "Et liberando non liberasti populum Tuum": quod significet quod e statu infestationum a falsis non exempti, constat (c)ex significatione "liberari" quod sit ex statu infestationum a falsis eximi, nam de infestationibus a falsis in praecedentibus agitur, inde liberari hic est ab illis eximi; quod "populus Tuus" sint qui in veris et bonis Ecclesiae, et infestati, videatur mox supra n. 7165, 7168. Continuatio de Spiritibus et de Incolis Telluris Mercurii
Arcana Coelestia 6
Passage 7170
#7170 Apparebant spiritus Mercurii ad sinistrum in globo, et dein in volumine extendente se in longum; et miratus quo vellent num ad hanc tellurem vel alio, et mox animadvertebam quod reflecterent se dextrorsum, et 1 se 2revolvendo approximarent ad tellurem Veneris, ad plagam ejus aversam a sole; sed cum illuc venirent, dicebant quod ibi esse nollent quia mali; quare se circumflectebant ad alteram partem istius telluris qua spectat solem, et tunc dicebant quod ibi morari vellent, quia illi qui ibi sunt boni. Hoc cum factum erat, sentiebam in cerebro mutationem insignem et operationem fortem inde. Ex 3illis concludere dabatur quod spiritus Veneris qui ab 4illa parte planetae sunt concordarent cum spiritibus planetae Mercurii, et quod illi referrent memoriam rerum (x)materialium, concordantem cum memoria rerum immaterialium, quam spiritus Mercurii constituunt; inde operatio fortior sentita est ab illis cum ibi essent. @1 i dein$ @2 revolvendo altered to revolverent et$ @3 quibus$ @4 ista$
Arcana Coelestia 6
Passage 7171
#7171 Sciendum 1 quod sol mundi prorsus non appareat alicui spiritui, nec aliquid lucis inde; lux enim illius solis est spiritibus sicut densa caligo; sol ille solum in perceptione apud spiritus, ex viso illo cum fuerunt in mundo, remanet, et sistitur illis in idea sicut caliginosum quid, et hoc a tergo ad insignem distantiam, (x)altitudine paulo supra planum capitis. Planetae qui intra solis illius mundum sunt apparent secundum certum situm respective ad solem; Mercurius a tergo paulo versus dextrum; planeta Veneris ad sinistrum paulo retro; planeta Martis ad sinistrum antrorsum; planeta Jovis similiter ad sinistrum antrorsum sed ad majorem distantiam; planeta Saturni prorsus antrorsum ad 2 insignem distantiam, Luna ad sinistrum satis alte; satellites quoque ad sinistrum respective ad suum planetam; talis est situs planetarum illorum in ideis spirituum et angelorum; et quoque spiritus 3apparent juxta suum planetam, sed extra 4illum. @1 i est$ @2 i satis$ @3 inde etiam ibi apparent$ @4 suum planetam$
Arcana Coelestia 6
Passage 7172
#7172 Quondam vidi quod nostrae telluris spiritus essent apud spiritus telluris Mercurii, et audivi illos inter se colloquentes; et tunc inter alia nostrae telluris spiritus interrogabant illos in quem crederent, respondebant quod crederent in Deum; sed cum quaererent ulterius de Deo in quem crederent, nolebant dicere quoniam ex more illorum est ut non directe ad quaestiones respondeant. At tunc spiritus ex tellure Mercurii vicissim interrogabant spiritus ex nostra tellure in quem illi crederent, dicebant hi quod in Dominum Deum; spiritus Mercurii tunc dicebant quod perciperent illos in nullum Deum credere, et pro more habere ore dicere quod credant et tamen usque non credere (habent 1spiritus Mercurii exquisitam perceptionem, ex eo quia continue media perceptione explorant quid alii sciunt); spiritus nostrae telluris erant inter illos qui in mundo confessi sunt fidem ex doctrina Ecclesiae, sed usque non vixerunt vitam fidei; cum haec audiverunt, obmutescebant quia ex apperceptione illis tune data agnoscebant quod ita esset.
Arcana Coelestia 6
Passage 7173
#7173 Quidam spiritus sciebant ex caelo quod spiritibus telluris Mercurii quondam promissum fuerit videre Dominum; quare interrogabantur a spiritibus circum me num recordarentur illius promissi, dicebant quod recordentur, sed quod non sciant an ita promissum sit, ut de eo nihil dubii haberent. 1Cum ita loquerentur inter se, tune apparuit illis Sol caeli, (Solem caeli, qui est Dominus, 2non alii vident quam qui in intimo seu tertio caelo suut, reliqui vident lucem inde, et quoque Lunam, de qua n. 1529-1531, 4060); viso Sole dicebant quod hoe non esset Dominus Deus quia faciem non videbant. At interea spiritus inter se loquebantur, sed quid locuti sunt, non scio; subito autem tunc iterum apparuit Sol, et in ejus medio Dominus circumcinctus solari circulo; hoc viso spiritus Mercurii humiliabant se profunde, et subsidebant. Tunc quoque Dominus ex Sole visus est spiritibus hujus telluris qui cum homines fuerunt, Ipsum in mundo viderunt, ex quibus unus post alterum (x)fassi sunt, et sic ordine plures, quod Ipse Dominus esset; et hoc fassi sunt coram omni coetu. Tunc quoque Dominus e Sole visus est spiritibus planetae Jovis, qui manifesta voce dicebant quod Ipse esset Quem in tellure sua, cum apparuit illis Deus universi, viderant. @1 Cumque$ @2 i alioquin$
Arcana Coelestia 6
Passage 7174
#7174 Quidam postquam visus est Dominus, deducti sunt versus anteriora dextrorsum, et cum progrederentur, dicebant quod viderent lucem multo clariorem et puriorem quam usquam viderant, et quod major lux nusquam videri possit; et tunc erat hic tempus vesperae; qui id dicebant erant plures.
Arcana Coelestia 6
Passage 7175
#7175 Post aliquod tempus ostensa (t)fuit mihi una femina incolarum telluris Mercurii; illa erat pulchra facie at minor facie quam feminae nostrae telluris, gracilior etiam, sed altitudine aequali; capite erat amicta linteo non arte posito sed usque decenter. 1Vir etiam mihi visus est ex tellure illa, qui etiam erat corpore graciliore quam sunt 2viri nostrae telluris; ille qui apparuit indutus erat veste obscure caerulea, ad corpus stricte aptata absque plicis et prominentiis hinc illinc. Ast quod incolae illius telluris parum cogitent de corpore suo, constabat mibi ex eo quod cum in alteram vitam veniunt (c)et fiunt spiritus, tunc non apparere velint ut homines, sicut spiritus nostrae telluris, sed 3ut globi crystallini; quod ita apparere velint, est ut removeant a se ideas materiales, et quoque cognitiones rerum immaterialium repraesentantur in altera vita per 4crystalla. @1 Homo$ @2 homines$ @3 sicut$ @4 d chrystalla i vitram chrystallina$
Arcana Coelestia 6
Passage 7176
#7176 Ostensae quoque mihi fuerunt species eorum boum (c)et vaccarum, quae quidem non multum differebant ab illis in nostra tellure, sed minores erant, et quodammodo accedebant ad 1speciem cervarum et cervorum. @1 formam cervorum et cervarum$
Arcana Coelestia 6
Passage 7177
#7177 Interrogati etiam sunt de sole mundi qualiter ille ex tellure illorum apparet; dicebant quod magnus, et quod major ibi appareat quam ex aliis telluribus; dicebant se scire posse ex idea aliorum spirituum de sole. Ulterius dicebant quod temperies illis esset media, nec calida nimis nec frigida; dicere illis tunc dabatur quod ita provisum sit a Domino ut non illis nimius calor, ex causa quod tellus illorum propinquior soli esset quam tellures aliae, quoniam calor non venit ex propinquitate ad solem sed ab atmosphaerae aereae altitudine et inde densitate, 1 ut patet a frigore super montibus altis, etiam qui in climatibus calidis sunt; tum quoque calor variatur secundum radiorum solis incidentiam rectam et obliquam, ut patet a temporibus hiemis et aestatis in unaquavis regione. Haec sunt quae de spiritibus et incolis telluris Mercurii data sunt scire; ad finem capitis sequentis dicetur de spiritibus planetae Veneris. @1 i et$